Formação da personalidade autêntica e corporeidade à luz de Edith Stein

Abstract

Resumo Considerando que o tema da autenticidade tem se tornado um importante referencial ético da sociedade contemporânea, discutimos neste trabalho as contribuições de Edith Stein para a compreensão do processo de formação da personalidade autêntica, com especial atenção à maneira como a corporeidade participa dessa dinâmica. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica, em que examinamos alguns textos steinianos que abordam diretamente o tema da estrutura da pessoa e seu processo formativo, especialmente O problema da empatia, Sobre a ideia de formação e Potência e ato, respectivamente com originais dos anos de 1917, 1930 e 1931. Discutido como processo de formação da personalidade e como princípio de individuação, Stein acentua a necessidade de considerarmos a pessoa em ato, como meio de conhecermos sua autêntica individualidade, mesmo havendo limites para esse conhecimento.

Os processos de reflexividade dos psicólogos do esporte e coaches: um estudo fenomenológico

“…Essa "percepção segunda" consiste na atividade reflexiva e não se define propriamente como um objeto, mas como um modo de acessar objetos, como uma maneira de fazer, articulando ação, motivação e avaliação. Tratase de uma camada operativa correspondente ao que, segundo a antropologia fenomenológica de Husserl e Edith Stein, se denomina por atividade espiritual, o que contempla as ações intelectivas e volitivas (Stein, 1999;Ales Bello, 2004Coelho Júnior & Mahfoud, 2006;Coelho Júnior & Barreira, 2014, 2018Barreira, 2007).…”

Autenticidade e corporeidade na psicologia fenomenológica de Edith Stein

“…Vale ressaltar que, a Psicologia herdou essa postura de suspeita em relação às religiões, confundindo muitas vezes o aspecto institucional da religião com vivência religiosa propriamente dita. Ainda que existam contextos autoritários e fundamentalistas, que fazem da religião institucionalizada um fator dificultador da realização pessoal, uma vez que, pode gerar uma "atitude de fanatismo" que aliena o sujeito de si mesmo, de suas relações cotidianas e do sentido a ser descoberto em sua própria realidade (Frankl, 1951(Frankl, -55/1991; por outro lado, a religião pode ser vivida como horizonte de uma tradição cultural em uma vida de comunidade, indicando caminhos para realização de uma autêntica existência (Stein, 1922Coelho-Júnior, 2006).…”

“…A obra de Edith Stein tem sido retomada, no contexto brasileiro, com especial atenção às contribuições para a Psicologia, nas últimas duas décadas, gerando inúmeras pesquisas que realizam o projeto husserliano de uma psicologia propriamente fenomenológica (Ales Bello, 2014b;Massimi, 2014;Mahfoud & Massimi, 2013a). aprofundamento de temas de estudos realizados anteriormente (Coelho-Júnior & Mahfoud, 2006Coelho-Júnior & Barreira, 2014). Trata-se de uma urgência expressa com clareza por muitas pessoas na sociedade contemporânea: Eu preciso ser eu mesmo!…”