Folclore e sociologia em Florestan Fernandes

Garcia, Sylvia Gemignani

doi:10.1590/s0103-20702001000200008

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“…É uma relação unilateral e dicotômica, onde um dos lados observa o outro, e a ele atribui sentidos antônimos aos seus. Ao explorar os escritos do sociólogo Florestan Fernandes sobre folclore, Garcia (2001) observa como o surgimento dessa disciplina acontece para reforçar a crença da classe dominante de que apenas ela seria capaz de progresso, sendo as classes trabalhadoras relegadas à "sobrevivência":…”

Section: Design Vernacular: O Caso Da Digitalização De Letreiros Popu...unclassified

“…Podemos dizer, portanto, que a transposição para o meio digital opera, neste caso, não como ferramenta para conservação da produção cultural popular, e sim como reforço da lógica "homogênea" pontuada na leitura de Fernandes feita por Garcia (2001). Desse modo, aquilo que é produzido fora da estética e técnica hegemônicas, quando não é desdenhado, é transformado em fetiche.…”

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Folclorização de letreiramentos populares por meio da digitalização: as contribuições de Lina Bo Bardi para o design vernacular

Carvalho¹,

Souza

2023

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Este artigo revisa conceitos elaborados por Lina Bo Bardi, que tinha como objetivo tomar a tradição cultural do Brasil como base para um desenho industrial brasileiro. A partir desse contexto, enfatizamos as conceituações de arte popular e folclore, que revelam modos contrários de encarar os fatos populares: o primeiro, como expressão de uma civilização e o segundo, de maneira paternalista e estagnada. A seguir, discutimos a utilização de um letreiramento digital com características gráficas vernaculares em uma publicação de um banco digital em uma plataforma de mídias sociais a fim de identificar de que maneira se dá a relação das novas mídias com as expressões populares por meio do design. Concluímos que essa é uma relação de folclorização porque descontextualiza as pessoas e os processos produtivos envolvidos na produção dessa expressão gráfica. Essa discussão é pertinente para possibilitar discussões críticas do que é compreendido como design vernacular.

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Folclorização de letreiramentos populares por meio da digitalização: as contribuições de Lina Bo Bardi para o design vernacular

Carvalho¹,

Souza

2023

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“…Em nossa interpretação, essa narrativa de paisagem se apresenta como uma resistência territorial forte. ParaGarcia (2001) estas manifestações ensinam para os mais jovens a hierarquia, a disciplina e a solidariedade. Por isso elas são tão importantes como uma marca e matriz de uma sociedade com relações de comunidade (no sentido de pertencimento dado por Max Weber).…”

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Os festejos devotos do Ticumbi como uma narrativa identitária territorial na paisagem da Vila de Itaúnas, ES / Ticumbi's devout celebrations as an identity territorial narrative in Vila de Itaúna's landscape

Xavier

2015

Geograficidade

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O artigo apresenta os festejos do Ticumbi na Vila de Itaúnas, como narrativa, uma produção sociocultural, histórica e geográfica. Um habitar poético cria uma estética. O Ticumbi é um congo, e maior Instituição Social local, em razão de organizar todo o calendário da Vila, numa rede de afetos. A Vila é habitada por pescadores artesanais, e fica ao norte do estado do Espírito Santo, Conceição da Barra, sendo local (re)apropriado pelo turismo, pela grande beleza paisagística. A visibilidade do Ticumbi ocorre principalmente nos festejos devocionais dos dias próximos de 20 de janeiro, dia de São Sebastião, onde se comemora também São Benedito. É possível apresentar as cenas deste evento como “atos” e por isso dividimos em cinco atos. Podemos dizer que este é um processo festivo, religioso, mas profundamente político, no sentido arendtiano; assim inferimos que os festejos devocionais são uma narrativa identitária territorial na paisagem da Vila de Itaúnas.

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“…Embora não se deva menosprezar, no conjunto da obra de Florestan Fernandes, seus estudos sobre folclore, nem exagerar a descontinuidade destes em relação aos trabalhos posteriores, é possível sublinhar, como faz Sylvia Garcia (2001), sua importância "estraté-gica" nas disputas disciplinares que marcaram o período. Nesse sentido, o autor assumiria, na polêmica travada com os folcloristas, a linha de frente do combate, por meio do qual afirmaria os pressupostos que informavam a defesa da sociologia como ciência, negando ao folclore o mesmo estatuto.…”

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Tensões e disputas na sociologia paulista (1940-1970)

Jackson¹

2007

Rev. bras. Ci. Soc.

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Este artigo interpreta as décadas de formação da sociologia paulista a partir das principais disputas entre instituições, grupos e atores, ocorridas nesse contexto unificado pela tentativa de explicar a recalcitrante modernização brasileira. Nessa direção, as sociologias específi-cas progressivamente constituídas eram antes perspectivas de análise do que especialidades propriamente ditas. A exposição toma como referência pares de alternativas, em torno dos quais havia divergência: ensaio e ciência, pensamento radical e conservador, teoria e pesquisa empírica, interpretações totalizadoras e dualistas, sociologia do desenvolvimento e da cultura. A partir dessas oposições, que não devem ser compreendidas rigidamente, as tensões constitutivas do período são demarcadas. Do ensaio à ciênciaEm conjunto, pode-se dizer que as modificações introduzidas enriquecem a obra, tanto do ponto de vista literário, quanto do ponto de vista da documentação coligida e de sua elaboração. Mas isso significa também que as principais virtudes do ensaio foram mantidas juntamente com alguns de seus defeitos. O ensaísta revelou-se de uma maestria e de uma penetração inigualáveis na sugestão de problemas. Poucos especialistas poderão atravessar as páginas do ensaio sem encontrar alguma indicação de pistas para pesquisa ou investigação, sejam historiadores, psicó-logos sociais, antropólogos, sociólogos ou economistas. Na reconstrução de um processo histórico-social tão complexo, como é o desenvolvimento do Brasil, contudo, nem sempre consegue superar, com a mesma felicidade e equilíbrio, as limitações impostas pelos insuficientes conhecimentos que ainda hoje dispomos de nosso passado. Toda tentativa de síntese é empolgante e fecunda; mas os riscos são tanto maiores quanto mais inconsistente se revela a base empírica e

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Folclore e sociologia em Florestan Fernandes

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Folclorização de letreiramentos populares por meio da digitalização: as contribuições de Lina Bo Bardi para o design vernacular

Folclorização de letreiramentos populares por meio da digitalização: as contribuições de Lina Bo Bardi para o design vernacular

Os festejos devotos do Ticumbi como uma narrativa identitária territorial na paisagem da Vila de Itaúnas, ES / Ticumbi's devout celebrations as an identity territorial narrative in Vila de Itaúna's landscape

Tensões e disputas na sociologia paulista (1940-1970)

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