Festa popular e identidade nacional nos dois lados do Atlântico durante o século XX

Abstract

Exceto onde especificado diferentemente, a matéria publicada neste periódico é licenciada sob forma de uma licença Creative Commons -Atribuição 4. Abstract: This text reflects on the relationship between national identity and popular feast in Brazil and Portugal during the 20 th century, from a comparative analysis of two nuclear cultural events: the samba schools' parade in Rio de Janeiro and the popular marches of Lisbon. The exercise, held in a relevant set of studies on each of the cases, is justified by the substantive set of similarities both in the historical process, the content, the structure, and the organization of those urban popular parades. In it we noted the importance of the dictatorial periods for construction and urban centrality of these parties.

O Mundo Mediatizado das Marchas Populares de Lisboa: A Configuração Comunicativa “Entrelaçamento Mediático"

“…As marchas populares de Lisboa têm sido estudadas principalmente no campo da história, com os estudos de Melo (2010Melo ( , 2015, e da antropologia, com as pesquisas das origens, com Abel (2006) e Cordeiro (1997Cordeiro ( , 2001. Tais pesquisas têm abordado a perspetiva do folclore (saber popular) que as marchas evocam e as influências que, por exemplo, as políticas públicas têm exercido em suas práticas sociais.…”

Do Carnaval em Portugal: para a compreensão de algumas permeabilidades culturais e sociais entre o Brasil e Portugal: da música à ressemantização social através da construção de um figurino

“…Também nesta cidade os organizadores são os moradores dos morros, autênticos guetos de desfavorecidos. Daniel Melo em "Festa popular e identidade nacional nos dois lados do Atlântico durante o século XX" estabelece ainda vários outros paralelismos, nomeadamente e até a contemporaneidade da sua formalização em cortejo: no Rio em 1929 e depois em 1932 e em Lisboa neste último ano (MELO, 2015), mas não só estabelecendo também paralelismos até na forma de os difundir, nomeadamente nos meios televisivos, e da sua evolução para um espetáculo moderno, com recurso a um número significativo de dispositivos teatrais, nomeadamente recorrendo aos técnicos e aos meios técnicos desenvolvidos para o Teatro, o que também se verifica em termos de cenografia (PINTO, 2004, p. 187).…”