Feitiçaria, bruxaria e o pacto demoníaco

Abstract

Os espanhóis que cruzaram o Atlântico trouxeram em seu imaginário medos, crenças, bruxos e demônios com os quais povoaram o Novo Mundo. Essas manifestações faziam parte de um aparato cognitivo simbólico há muito difundido 1 . Vários escritores se dedicaram a elaborar obras que explicassem a presença do mal personifi cado em fi guras demoníacas, necessariamente acompanhadas de bruxos e bruxas, fi éis seguidores das artes maléfi cas. Entre eles, podemos destacar os dominicanos Heinrich Kramer e Jakob Sprenger, que escreveram um manual para identifi car e castigar bruxas, que contavam com o auxílio do Demônio e a permissão divina para realizar seus malefícios 2 . Assim, o medo das forças diabólicas foi transposto para a América pelos espanhóis quinhentistas, que tinham familiaridade com o sobrenatural, o desconhecido e temido mundo das trevas e seus personagens fantásticos. Nesse contexto cristalizou-se a idéia de bruxaria, que tinha a participação de magos, feiticeiros e bruxos conspirando contra os cristãos e, por isso, a prática de magia, adivinhação e curandeirismo foi sendo associada a heresia pelos religiosos e isso se consolidou no imaginário europeu.O medo do desconhecido, do mar e dos monstros marinhos acompanhou esses homens que cruzaram o oceano 3 , que traziam também a obrigação de propagar a fé católica e conseqüentemente a persecução àqueles que conspirassem contra a cristandade. Chegando à América, não hesitaram em matar, saquear e conquistar, material e espiritualmente, os povos aqui encontrados, pois como afi rmou Sepúlveda era o correto a se fazer em relação a esses bár-baros, que de homens ímpios e servos do demônio, passariam a ser civilizados, cristãos e cultores da verdadeira fé 4 . Para que o domínio fosse completo, esses homens preocuparam-se em compreender os signos do 'outro', a linguagem, costumes e tudo mais que Miolo_Marcanan_Prova 02.indd 137 3/6/12 3:41 PM