Fëdorov, Nikolai Fëdorovich (1829–1903)

Young, George M.

doi:10.4324/9780415249126-e012-1

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“…129-130). A tentativa desses artistas era a de restaurar o valor ontológico das coisas, esgarçado pelas pressões tecnológicas e ideológicas do século 20.107 VerYoung (1979), Nikolai F. Feodorov: an introduction.108 De acordo comSafra (2006, p. 26), a etimologia da palavra ethos remete a dois sentidos: como práxis, costume, ou então, como morada e pátria. Ao abordar as questões que estão sendo apresentadas, ele sempre utiliza o termo ethos no sentido de morada e pátria.…”

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O surgimento da pessoa (prosopon) na clínica psicanalítica e suas implicações ético-relacionais

Javera¹

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Agradeço profundamente aGilberto Safra, pela amizade, pela liberdade oferecida na orientação desta tese, e pela sustentação no processo de escrita. Não fossem os caminhos que você abriu dentro do campo da clínica psicológica, talvez eu não teria conseguido prosseguir nessa profissão e me encantar com as infinitas e surpreendentes possibilidades do encontro humano. Sua contribuição tem sido um refrigério para mim e para aqueles que anseiam fazer da relação analítica uma colaboração mútua para o contato íntimo com os fundamentos do humano e para a troca com a dimensão do sagrado. Suzana Maia, pela travessia analítica oferecida e pela apresentação de um modo leve e implicado de cuidar. O conforto e a alegria de seu consultório me proporcionaram uma experiência de descanso fundamental em momentos de perturbação e desesperança.Walter Moure, por ter aceitado me acompanhar em visitas abismais pelo sofrimento humanomeu mesmo e dos pacientes com os quais trabalhei sob sua supervisão. Sua sensibilidade e força me ajudaram a encontrar sentido no aparente nãosentido. A flexibilidade pela qual manejou nossos encontros foi profundamente acolhedora, e vem se presentificando de forma criativa em meu modo de clinicar.Todos os amigos que têm me ajudado a fazer uma apropriação pessoal do saber psicanalítico, e a encontrar possíveis pontes com outros saberes. Vocês têm me permitido viver um processo de aquisição de conhecimento em meio a uma atmosfera de intimidade, atmosfera essa que vem se revelando um caminho privilegiado de encontro com a alteridade e, assim, de transformação. Tem sido muito bom descobrir em meio à companhia de vocês a potência do formato de "grupo de estudos", que se apresenta para mim como um modelo muito promissor para a pesquisa e para a formação clínicas na atualidade. Nossos encontros têm possibilitado tornar o trabalho solitário da clínica uma oportunidade de confraternização e de estabelecimento de sentido de comunidade. Assim, sou muito grato aos integrantes dos grupos Outsiders, Travessia e Sobornost. Espero que nossa parceria ainda gere muitos frutos! Kito, amigo e constante interlocutor de minhas ideias. Obrigado por sonhar comigo minhas realizações pessoais e profissionais! Willy, pela amizade e pela companhia nos percalços da descoberta e da sustentação da vida espiritual.Isabela, pela rica experiência de troca clínica, pela parceria oferecida na parte final da escrita, e por me proporcionar tanto descanso, alegria e cuidado.Luiz, meu pai, por toda atenção dispensada na revisão da escrita, e por ter me ajudado a temperar meus posicionamentos teóricos, e, assim, encontrar uma via crítica com efeito construtivo.Isabel, minha mãe, pelo pontapé inicial, e por toda a sustentação visível e invisível que realizou ao longo dos anos. Sandra, minha irmã, por ter me inaugurado na descoberta sobre o valor da fraternidade, bem como por toda sua delicada franqueza.Inês, por tantos anos de carinho, de cuidado, de amizade e de paciência. Angels Nest, por todo acolhimento, e por ter proporcionado tantos encontros b...

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O surgimento da pessoa (prosopon) na clínica psicanalítica e suas implicações ético-relacionais

Javera¹

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Justification of Russia: political views of Russian cosmists

Baranovsky

2021

Solov’evskie Issledovaniya

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The article is devoted to the investigation of Russian cosmists’ political views. The political theory touched upon in the works of the cosmists is an essential feature of the entire trend. At the same time, a paradox in the political views of cosmists is observed. On the one hand, the project of cosmism is universal, worldwide. On the other hand, not a single cosmist ignored the question of Russia's place in the world, and this reflects the nature of Russian thought. We can see that the problem of political power in cosmism is both universal and national. Unfortunately, not enough attention has been paid to this problem, although Russian cosmism is recognized as the core of all Russian philosophy and as an important element of the Russian idea. The study of the political thought of Russian cosmism is an important step in understanding the political characteristics of Russian culture. For a complete review the cosmists’ philosophy of politic, we analyzed the works of Russian cosmists – N.F. Fedorov, V.S. Solovyov, K.E. Tsiolkovsky V.I. Vernadsky, S.G. Semenova and lesser known figures – N.A. Setnitsky, V.N. Muravyov, B.B. Vakhtin, I.M. Borzenko. Dialectical and hermeneutic methods were used to solve the research problems. As a result of the study, the key features of various political concepts of cosmists are identified, the palette of political views of cosmists is presented, including N.F. Fedorov’s autocracy, V.N. Muravyov’s republic, B.B. Vakhtin’s skepticism of the possibility of stable political governance. The philosophical and historical causes of changes in the political views of cosmists are proposed. The proposition that the political views of Russian cosmists synthetically combine the universal and the individual, thereby removing the contradiction between the global and the national, is substantiated. It is noted that various political concepts of Russian cosmists is reduced by a general intention towards a global and cosmic essence of the political structure. This intention is one of the main features of Russian cosmism.

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Fëdorov, Nikolai Fëdorovich (1829–1903)

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Justification of Russia: political views of Russian cosmists

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