2011
DOI: 10.26512/les.v12i1.10544
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FARACO, Carlos Alberto . Linguagem & Diálogo – as ideias linguísticas do círculo de Bakhtin. São Paulo : Parábola Editorial, 168 páginas, 2009.

Abstract: FARACO, Carlos Alberto . Linguagem & Diálogo – as ideias linguísticas do círculo de Bakhtin. São Paulo : Parábola Editorial, 168 páginas, 2009.

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“…The sign is part of a given reality, has a physical presence, and becomes a sign from the social valuation, from a social convention, acquiring, thus, a meaning, but also referring to another reality that is not its own and that will be reflected and refracted by it (Volóchinov, 2017). Faraco (2009) helps us understand the issue of sign reflection and refraction, pointing out that through the sign it is possible to describe the world (reflection), indicate a given reality external to it, but, especially, build various interpretations (refraction) of this world from different perspectives marked by contradictions of values and social interests. Therefore, "it is not possible to signify without refracting" (Faraco, 2009, p. 51).…”
Section: Language and Bakhtinian Thoughtmentioning
confidence: 99%
“…The sign is part of a given reality, has a physical presence, and becomes a sign from the social valuation, from a social convention, acquiring, thus, a meaning, but also referring to another reality that is not its own and that will be reflected and refracted by it (Volóchinov, 2017). Faraco (2009) helps us understand the issue of sign reflection and refraction, pointing out that through the sign it is possible to describe the world (reflection), indicate a given reality external to it, but, especially, build various interpretations (refraction) of this world from different perspectives marked by contradictions of values and social interests. Therefore, "it is not possible to signify without refracting" (Faraco, 2009, p. 51).…”
Section: Language and Bakhtinian Thoughtmentioning
confidence: 99%
“…A partir dessas categorias, seguindo os pressupostos da ATD, buscamos referencial teórico que desse suporte às análises. Encontramos os recortes conceituais advindos: a) dos estudos em metacognição (KATO, 2007;LEFFA, 1996), para explicar as percepções dos estudantes sobre suas experiências de aprendizagem; b) dos referenciais teóricos das metodologias ativas (BERBEL, 2011), para entender as percepções dos estudantes sobre os contextos de ensino; e c) de perspectivas discursivas da linguagem, tal como concebidas por Mikhail Bakhtin e revisitadas por Faraco (2009) e Pires (2002), para dar conta de explicar como os processos de interação foram percebidos pelos estudantes. Na próxima seção, apresentaremos esses referenciais entremeados pelos excertos advindos das respostas dos estudantes.…”
Section: Metodologiaunclassified
“…Nesse sentido, identifica-se o desenvolvimento do ser como um apanhado de vozes (FARACO, 2009) com as quais ele tem contato ao longo de sua vida. Portanto, a representação do conhecimento pelo discurso [...] não é individual porque se constrói entre pelo menos dois interlocutores, que, por sua vez, são seres sociais; não é individual porque se constrói como um "diálogo entre discursos", ou seja, porque mantém relações com outros discursos (BARROS, 2005, p. 32).…”
Section: Categoria C: Processos De Interaçãounclassified
“…Geraldi (2010a) volta a reiterar a "aula como acontecimento", com enfoque na aprendizagem e, nessa condição, impedida de orientar-se a partir de listagens de conteúdo. Nessa última obra, o autor faz uma lúcida crítica à prática de tornar gêneros do discurso objetos ontológicos, a compor "conteúdos" de ensino, o que remete à apropriação pedagógica "epidêmica" de tais gêneros, do que trata Faraco (2009).…”
Section: Uma Segunda Palavra: Sobre a Educação Em Língua Portuguesaunclassified