Expropriação dos territórios kaiowá e guarani

Abstract

O presente artigo aborda aspectos do processo de expropriação dos territórios kaiowá e guarani, cujas comunidades foram obrigadas a se recolher em reservas a partir da segunda década do século XX. Tal recolhimento atingiu a maior parte da população e resultou em sérias dificuldades para a reprodução social de suas comunidades, com implicações que perduram até os dias atuais. O artigo aponta alguns dos problemas sociais decorrentes da vida em reserva e a maneira como as lideranças buscam superar essa condição adversa. A principal estratégia das lideranças tem sido a de buscar reaver seus territórios tradicionais, a partir da convicção de que em tais espaços _ denominados de tekoharã _ as famílias desenvolverão formas de convivência mais harmônicas e integradas ao modo correto de viver – teko katu.

As retomadas (tekoharã) no Mato Grosso do Sul e o enfrentamento à lógica de financeirização do território

“…As famílias normalmente ocupam áreas onde vivam seus tekoha tradicionais ou próximos a elas, em beiras de rodovias. Pereira (2012), Chamorro (2015) e Crespe (2015) esclarecem que os acampamentos de retomada têm sido entendidos por lideranças indígenas como tekoharã, que é o futuro tekoha, e têm o objetivo de "[...] desconstruir o termo 'acampamento', vinculado a lazer entre não indígenas urbanos e a 'terra em litígio', onde não pode ser distribuída a cesta básica do Estado nem serem construídos postos de saúde ou escolas" (Chamorro, 2015, p. 219-220). 6 A primeira vez que se designaram as retomadas como tekoharã, explica Crespe ( 2015), foi no I Encontro de Acampamentos Indígenas, em novembro de 2011, estabelecido diante da necessidade de encontrar formas de resistência aos conflitos vivenciados.…”