¿Explotadores de la salud? Un estudio sobre miradas médicas desde Córdoba, Argentina, en torno a saberes empíricos vinculados a las prácticas de curar (1930-1940)

Abstract

<p>Se colocarán bajo estudio discursos médicos provenientes de la medicina legal que giraron en<br />torno a ciertas prácticas consideradas ajenas a la biomedicina “ética” durante las décadas de 1930 y 1940, de manera específica, aquellas llevadas a cabo por curanderos y charlatanes. Nuestro análisis persigue el objeto de desenterrar las voces de dos figuras de relevancia vinculadas al campo “psi” y de la criminología en la provincia de Córdoba, que ocuparon espacios de prestigio y poder en el ámbito académico no sólo provincial, sino también nacional. Sus consideraciones sobre el curanderismo y el charlatanismo mostrarán, por un lado, un inquietante y continuo malestar de quienes formaban parte de las esferas del ámbito público. Convergentemente, el examen de esos entramados discursivos revelará que el “enemigo” no se encontraba sólo en las filas de quienes no poseían título universitario, sino que también era posible hallarlo dentro de los límites de la ciencia médica certificada. El corpus documental se halla constituido por escritos éditos e inéditos elaborados por los doctores Ariosto Licurzzi y Gregorio Bermann.</p>

Un viaje a la Argentina: el caso Asuero y la práctica ilegal de la medicina (Buenos Aires, 1930)

“…Nos referimos a Fernando Asuero (1887Asuero ( -1942, especialista en nariz, garganta y oídos, oriundo de San Sebastián (ciudad del País Vasco español), figura cuyo itinerario por Buenos Aires -durante algunos meses de 1930 -nos permitirá aproximarnos a las tensiones y conflictos propios del arte de curar, campo poblado por competidores de numerosas tradiciones. Si bien en trabajos previos propios hemos ingresado en estas disputas (Rivero, Carbonetti, 2019;Rivero, Vanadía, 2018;Rivero, Carbonetti, Rodríguez, 2017) la particularidad y relevancia del caso Asuero radican, por un lado, en que se trata de médico diplomado, certificado en el extranjero, acusado de ejercer la medicina ilegalmente en Argentina pues no había revalidado su título en el país. Por otra parte, estamos en presencia de un fenómeno que puede ser leído a la luz de numerosas voces: la de la prensa, la de la ciencia médica y, fundamentalmente, la del propio protagonista.…”

Fiorucci, F. & Rodríguez, L. G. (Comp.) (2018). Intelectuales de la educación y el Estado: maestros, médicos y arquitectos. Bernal: Universidad Nacional de Quilmes (269 páginas).

“…El caso argentino no constituye una excepción respecto a este rasgo, pero sí presenta un componente distintivo: la mayoría de los estudios ligados específicamente a las prácticas del curar diferentes a la biomedicina se halla, esencialmente, encaminada a iluminar entramados de la realidad histórica de Buenos Aires (Armus, 2016;Dahhur, 2018Dahhur, , 2019Vallejo, 2014Vallejo, , 2015aVallejo, , 2015bVallejo, , 2017ª, 2017b. Si bien ponderamos la existencia de un conjunto de trabajos que abordan escenarios y figuras que disputaron espacios de poder a la élite galena en La Pampa (Di Liscia, 2002), Córdoba (Rivero, Carbonetti y Rodríguez, 2017;Rivero y Vanadia, 2018;Rivero y Carbonetti, 2019), Santa Fe , Jujuy (Fleitas,2007; y Tucumán (Farberman, 2005;Fernández y Parolo, 2008), un mapeo de la producción de carácter nacional nos permite constatar que hasta el momento no se registra un abordaje y enfoque sistemático de actores heterogéneos que, con sus prácticas cotidianas -ligadas al mejoramiento y/o restablecimiento de la salud-contribuyeron a generar determinadas configuraciones en las sociedades del interior. Ahora bien, de manera específica, resulta innegable el vacío temático, temporal y territorial que se plantea en relación a las ofertas del mercado terapéutico dirigidas particularmente a las mujeres.…”

Religión, medicina popular y curanderos en la provincia de Buenos Aires (Argentina, 1880-1941)

“…Religión, medicina popular y curanderos en la provincia de Buenos Aires (Argentina, 1880-1941 n los últimos años, desde la historia de la salud y la enfermedad en la Argentina, se ha prestado atención a la medicina popular (Rivero, Carbonetti y Rodríguez, 2017;Rivero y Vanadía, 2018;Rivero y Carbonetti, 2019;Allevi, Carbonetti y Sedrán, 2018) en relación a sus implicancias en el desarrollo de los sistemas sanitarios, la salud de la población y las tensiones que existían entre los académicos y los empíricos. Esto es algo que ya a nivel latinoamericano ocurría para Brasil (Weber, 1999;De Almeida, 2018), Colombia (Sowell, 2002;Márquez-Estrada, 2018) y Costa Rica (Palmer, 2003).…”