Experiências Religiosas/Espirituais: dissociação saudável ou patológica?

Abstract

ResumoContexto: Algumas experiências religiosas e/ou espirituais apresentam um caráter dissociativo. Há carência de estudos que indiquem critérios diferenciais entre a dissociação patológica e saudável em contexto religioso. Objetivo: Este estudo pretende observar as experiências dissociativas sob diferentes perspectivas: uma ligada à psicopatologia e a outra, à saúde. Método: Ensaio temático com a literatura disponível sobre o assunto. Bases de dados: Pubmed e PsychINFO. Também foi feita busca manual de artigos relacionados ao assunto. Resultados: 1. Historicamente, alguns autores se debruçaram sobre as relações entre dissociação e fenômenos religiosos, mas os dados não são conclusivos; 2. A dissociação acontece em um continuum entre saúde e doença; 3. A psiquiatria transcultural oferece aporte para a compreensão de experiências dissociativas, como o transe de possessão, contextualizando-as culturalmente; 4. Há uma série de estudos feitos no Brasil, que exploram o diagnóstico diferencial entre experiências religiosas saudáveis e patológicas. Conclusões: Experiências religiosas/espirituais de caráter dissociativo (como a possessão), podem ser consideradas saudáveis se apresentarem ausência de sofrimento, controle, forem contextualizadas e trouxerem benefício para o indivíduo. Indivíduos sem Autodirecionamento e com experiências autocentradas mostram maior probabilidade de desenvolver patologia. Futuros estudos deverão explorar empírica e longitunalmente estas questões. Palavras-chave:Religiosidade, Espiritualidade, Dissociação e Possessão. AbstractContext: Some religious and spiritual experiences present dissociative characteristics. There are few studies showing criteria to distinguish pathological and healthy dissociation in religious context. Objective: This study aims to observe dissociative experiences from different perspectives: one linked to psychopathology and the other to mental health. Method: Thematic Essay with available literature on the topic. Databases: Pubmed and PsychINFO. Moreover, a manual search for articles related to the subject was performed. Results: 1. Historically, some authors studied the relationship between dissociation and religious phenomenawithout conclusive results; 2. Dissociation happens on a continuum between health and disease; 3. Transcultural psychiatry contributes to understand dissociative experiences such as trance possession, culturally contextualized; 4. There are many studies in Brazil exploring the differential diagnosis between healthy and pathological religious experiences. Conclusions: Religious/spiritual experiences with dissociative characteristics (such as possession), can be considered healthy if individual have no suffering, is able to control the experience, can contextualize it and when the experience brings benefit to the individual. Low Self-Directedness and self-centered individuals show higher probability to develop pathology. Future studies should explore empirically and longitudinally these issues.

Perspectivas científicas sobre experiências religiosas

“…E, da mesma forma, para alguns indivíduos que recebem diagnóstico de "Transtorno de Identidade Dissociativa" quando, na verdade, ressignificam suas vivências não-patológicas, em um contexto religioso. (Alminhana;Menezes Jr., 2016, p. 139).…”

A Revolta De Canudos: Possíveis Reflexões Entre Messianismo, Movimento Social E Psicopatologia Pela Não Configuração Da Violência Religiosa Na Contemporaneidade1

“…Disponível em: <http://periodicos.est.edu.br/index.php/nepp> Experiências religiosas/espirituais de caráter dissociativo (como a possessão), podem ser consideradas saudáveis se apresentarem ausência de sofrimento, controle, forem contextualizadas e trouxerem benefício para o indivíduo. Indivíduos sem Auto direcionamento e com experiências autocentradas mostram maior probabilidade de desenvolver patologia 92 .…”

Hearing voices: From the Experience Qualification to the Possibility of Care

“…foster anomalous experiences (AEs) 5 -such as charismatic Catholics, Pentecostal Protestants, Afro-Brazilian religions, and spiritists (Alminhana & Menezes, 2016). In the field of mental health, auditory hallucination is understood according to psychiatry manuals 6 and treatment follows the traditional methodology -prescription of drugs aimed at remission of symptoms.…”