Evli̇li̇kte Fedakârlik Doyumunun İli̇şki̇sel Özgünlük Ve Evli̇li̇k Doyumu Bağlaminda D

A systematic review of relationship sacrifices from 2002 to 2021: Moving toward inclusivity

“…From this paragraph above, it would seem that studies coded high on geographical location (3, 4, 5) and also coded high on education/income/SES (3 or 4) would be more likely to be non‐Western samples. From our data, though, we found that 5 of non‐Western studies (out of 9) that provided information about education or SES of participants were coded as 2 on education/income/SES; these were Aydoğan & Dinçer, 2020, Aydoğan & Özbay, 2018, Kurtiş, 2010, Lan et al, 2017, and Li et al, 2019. (The other four studies not included in this count of eight were Chen & Li, 2007 and Rasool, 2015, discussed above, as well as Paskseresht, 2016 and Zhang & Li, 2015).…”

“…For Li et al (2019), those who completed high school were 42.2% for women and 37.2% for men, followed by those with a graduate degree were 32.3% for women and 42.5% for men, then followed by those with a bachelor's degree were 25.5% for women and 20.2% for men. The modal level of education was a bachelor's degree in the other three studies (44.3%; Aydoğan & Dinçer, 2020; 38.4%; Aydoğan & Özbay, 2018; Lan et al, 2017). In their review, Williamson et al (2022) found that American samples from higher education levels are over‐represented in the relationship science literature.…”

Uzak Mesafe Evlilik İlişkilerinde Fedakârlığın Evlilik Doyumu Üzerindeki Dyadic Etkisi

“…Bireyler daha mutlu bir yaşam ve evlilik sürdürme arzusu ile evlilikteki bağlılığı arttırmak amacıyla fedakârlıklarda bulunmaktadırlar. Bu fedakârlık türünde, birey gönüllü olarak fedakârlık davranışlarında bulunmakta ve yaptığı fedakârlık davranışından doyum sağlamaktadır (Aydoğan ve Özbay, 2018). Yaklaşma güdüsüyle yapılan fedakârlıklardan hem bireyler hem de onların evlilik ilişkileri pozitif kazanımlar sağlamaktadır (Impett ve diğerleri, 2013).…”

Evlilik İlişkisinin Gizil Güçleri: Özgecil Aşk, Acının Dönüştürücü Gücü ve Fedakârlık Doyumu

“…Visserman, Righetti, Impett, Keltner ve Van Lange (2017) ise fedakârlık davranışlarını altı farklı motivasyon üzerinden açıklamaktadır: Bunlardan üçü yaklaşma motivasyonuna [(I) partner odaklı yaklaşma motivasyonu (örneğin partneri mutlu etmek için sergilenmektedir), (II) ilişki odaklı yaklaşma motivasyonu (örneğin kişilerarası yakınlığı arttırmak için sergilenmektedir), (III) kendi odaklı yaklaşma motivasyonu (örneğin kişinin cömert bir insan olduğu konusunda kendisini iyi hissetmesi için sergilenmektedir)]; diğer üçü kaçınma motivasyonuna [(I) partner odaklı kaçınma motivasyonu (örneğin partneri üzmekten kaçınmak için sergilenmektedir), (II) ilişki odaklı kaçınma motivasyonu (örneğin ilişkinin sonlanmasından kaçınmak için sergilenmektedir) ve son olarak (III) kendi odaklı kaçınma motivasyonu (örneğin kendini suçlu hissetmekten kaçınmak için sergilenmektedir)] dayalıdır. Bu doğrultuda yapılan araştırmalar, romantik ilişkilerde istenmeyen sonuçlardan ve olumsuz tepki görmekten kaçınmak amacıyla ya da kendi ihtiyaçlarını hiçe sayarak gerçekleştirilen fedakârlık davranışlarının mutsuzluk ve küskünlük gibi negatif duygular yaratarak ilişki kalitesini azalttığını (Neff ve Harter, 2002), iyi oluşa zarar verdiğini ve depresyona yol açtığını (Jack, 1991;Lerner, 1988); spontan ve otantik bir şekilde yapılan fedakârlık davranışlarının ise ilişkileri pozitif yönde etkilediğini ortaya koymuştur (Aydoğan ve Özbay, 2018;Bahr ve Bahr, 2001;Batson, Bolen, Cross ve Neuringer-Benefiel, 1986;Stanley ve Markman, 1992;Stanley, Whitton, Sadberry, Clements ve Markman, 2006;Van Lange, Agnew, Harinck ve Steemers, 1997). Bahsi geçen bulguların ortaya çıkmasında yaklaşma ve kaçınma motivasyonları kadar fedakârlık yapmaya istekli olmak da önemlidir.…”

“…Türkiye'de de fedakârlığı ve fedakârlıktan alınan doyumu incelemeye dönük çeşitli araştırmaların yapıldığı görülmektedir. Sınırlı sayıda olan bu araştırmalarda ilişkisel özgünlük arttıkça fedakârlık doyumunun, fedakârlık doyumu arttıkça evlilik doyumunun arttığı (Aydoğan ve Özbay, 2018) ve fedakârlıktan alınan doyum ile eş tükenmişliğinin ilişkili olduğu (Yaman ve Eryiğit, 2018) saptanmıştır. Şimdiki çalışma evlilikte sergilenen fedakârlık davranışlarından alınan doyumu özgecil aşk ve acının dönüştürücü gücü ile ilişkileri bağlamında inceleyerek varolan bilgi birikimini genişletmeyi hedeflemektedir.…”