ResumoO objeto de estudo é a recepção brasileira das ideias de George Herbert Mead, um filósofo e psicólogo norte-americano que viveu entre 1863 a 1931. Para tanto, coletou-se um conjunto de 76 teses em repositórios institucionais. Quatro áreas disciplinares se revelaram expressivas nas apropriações -enfermagem, educação, psicologia e ciências sociais -, nestas coloca-se em relevo a polissemia receptiva do autor. Nas ciências sociais, por seu turno, se observou duas tendências: de um lado, a recepção triangular, na qual os intérpretes brasileiros dialogam com os expoentes da Escola de Chicago, mas também incorporam os preceitos exegéticos de autores alemães sobre o pensamento meadiano; de outro, ocorre aquilo que intitulamos por eclipse da Torre de Marfim, ou seja, corresponde às reverberações suscitadas pela dialógica do campo científico que ao enobrecer determinados objetos de estudo, obscurece outros, dentre eles, as leituras a Mead.
ResumenEl objeto de estudio es la recepción brasileña de las ideas de George Herbert Mead, un filósofo y psicólogo norteamericano que vivió entre 1863 a 1931. Para ello, se colectó un conjunto de 76 tesis en repositorios institucionales. Cuatro áreas disciplinarias se revelaron expresivas en las apropiaciones -enfermería, educación, psicología y ciencias sociales-, en éstas se pone de relieve la polisemia receptiva del autor. En las ciencias sociales, por su parte, se observó dos tendencias: por un lado, la recepción triangular, en la que los intérpretes brasileños dialogan con los exponentes de la Escuela de Chicago, pero también incorporan los preceptos exegéticos de autores alemanes sobre el pensamiento meadiano; de otro, ocurre aquello que intitulamos por eclipse de la Torre de Marfil, o sea, corresponde a las reverberaciones suscitadas por la dialógica del campo científico que al ennoblecer determinados objetos de estudio, oscurece otros, entre ellos, las lecturas a la Mead. Palabras clave: Diálogo entre Tradiciones Sociológicas; G. H. Mead; Recepción Brasilera.
NOS MEANDROS DO ÓBVIO