Espaços de favela, fronteiras do ofício: história e experiências contemporâneas de arquitetos em assessorias de urbanização

Tecnologia alternativa, moradia e pauta ambiental: o discurso e a prática

“…7 Segue algumas referências -dentre inúmeras outras: sobre a produção da habitação popular no contexto da América Latina ver Jaramillo (1982); no contexto brasileiro ver Azevedo e Andrade (1982), Bolaffi (1982), Maricato (1982), Villaça (1986), Ferro (2006), Pulhez (2007) e Bonduki (2017); no contexto de Brasília ver Colela (1991), Paviani (1996;), Ferreira (2010 e Gonzales (2010). 8 De acordo com Flávio Villaça, a habitação popular se tornou um "problema" quando esta passou a se constituir enquanto uma "questão social" no contexto urbano (VILLAÇA, 1986, p. 35).…”

Fronteiras em disputa na produção do espaço urbano

“…Lago, 2003;Zaluar & Alvito, 2003;Valladares, 2005] Rebatendo as idéias de desintegração, desorganização e anomia advindas da associação entre marginalidade e favela, numa investida pela sua desmistificação, tais trabalhos promoverão a valorização de um ethos da favela, apresentando-a como "um complexo coesivo, extremamente forte em todos os níveis". 16 De forma mais ampla, ganhará força aquele processo de valorização da própria favela, numa mudança de perspectiva em que esta passará a ser encarada não mais como problema, mas como "solução" para os problemas habitacionais das camadas populares [Zaluar & Alvito, 2003;Valadares, 2005;Pulhez, 2007].…”

“…Agora, os horizontes estão mais encolhidos, o debate em grande parte é conjugado no presente imediato das urgências do momento, e o problema da pobreza urbana tende a deslizar e, no limite, a se confundir com os problemas da 'gestão urbana'". 69 Pulhez (2007), em estudo crítico sobre a prática arquitetônica e a urbanização de favelas, demonstra, através de revisão histórica e estudos de casos contemporâneos, a perversa reapropriação, por agências internacionais de desenvolvimento e, em consequência, pelo aparato estatal brasileiro, do ideário de participação popular historicamente construído por diversos atores sociais em defesa da universalização dos direitos e da democratização do Estado, da sociedade e da cidade. Esse processo teria levado à institucionalização e consagração da denominada "urbanização de baixos padrões", ao longo dos anos 1990, como "solução eficiente" para o enfrentamento das desigualdades urbanas, em um contexto que reduz o papel das políticas estatais à "gestão da vulnerabilidade social" e, articulando discursos tão distintos quanto o da necessidade de "ajustes estruturais da economia" e o do "respeito à autodeterminação comunitária", legitima a ausência de responsabilidade do Estado frente às demandas habitacionais e urbanas das camadas pobres da população.…”

Sociabilidades em conjuntos habitacionais produzidos pelo Estado: o caso da COHAB Cidade Tiradentes

“…Assim, o auto-empreendimento da casa própria difere da favela, pois, embora sejam ambas irregulares, a favela tem em sua natureza apenas o critério da utilização, enquanto a casa própria auto construída está embasada pela aquisição, base fundamental da noção de propriedade.26 A literatura sobre precarização do trabalho e globalização é ampla. Recentemente a interpretação do fenômeno vêm ganhando abordagem urbana como em.27 São paradigmáticos os trabalhos deFix (2001) sobre a desocupação da favela às margens do córrego Águas Espraidas para dar lugar à avenida e o trabalho deAlves (2006) sobre a desocupação do Jardim São Carlos, em Guaianases.. Para uma história das favelas no cenário carioca verValladares (2005).28 O trabalho dePulhez (2007) destaca as formas de tratamento dadas às favelas ao longo do tempo nas cidades brasileiras, ressaltando a visão da favela como uma expressão cultural popular (anos 1960), como uma expressão da participação social (anos 1970 e 1980) à fragmentação social com a violência urbana(anos 1990 a 2000).…”