Esboço de um plano de expressão para o texto escultórico

Abstract

Resumo: Neste artigo, analisamos dois textos escultóricos, através da semiótica de Greimas ou semiótica francesa, a fim de desenvolver algumas considerações sobre o plano de expressão na escultura. Tomamos para a análise duas peças do escultor brasileiro Antônio Francisco Lisboa (1738-1814) mostrando, uma delas, São Miguel e Almas, e outra, São Francisco de Assis, e aplicamos os conceitos de plano de expressão, semissimbolismo e semiótica plástica ou visual extraídos de Greimas; Courtés (1986, 2008), Floch (1985 IntroduçãoAo se interessar pela análise de qualquer tipo de texto, a semiótica greimasiana admite a ocorrência de diferentes planos de expressão -verbais ou não-verbais (visuais, sonoros, gestuais etc). O desenvolvimento da semiótica visual ou plástica, efetivado graças aos trabalhos de Jean-Marie Floch, permitiu confirmar a aplicabilidade da teoria de Greimas a textos dotados de um plano de expressão visual. Apesar dessa possibilidade já ter sido anunciada pelo próprio Greimas, pesquisas sobre o tema ainda são recentes no Brasil.No conjunto de textos visuais, encontramos tanto aqueles construídos através de significantes bidimensionais, como a pintura e a fotografia, quanto os concebidos através de significantes tridimensionais, caso da escultura. Desse modo, é possível observar uma heterogeneidade que se instala dentro de uma suposta homogeneidade do conjunto dos textos plásticos. O significante plástico é, nessa perspectiva, o denominador comum de pelo menos dois tipos de texto: os bidimensionais, que conjugam altura e largura, e os tridimensionais, que possuem altura, largura e profundidade.Este trabalho tem, portanto, o propósito de investigar como a escultura se coloca nessa tipologia, além de oferecer alguns elementos com os quais possamos começar a elaborar um plano de expressão que permita a análise desse tipo de texto e das relações semissimbólicas instauradas entre categorias dos planos de conteúdo e de expressão. Nesse caso, adotamos os pressupostos básicos da semiótica greimasiana, como os conceitos de plano de conteúdo e de expressão, dimensionalidade e espaço, oriundos de Greimas; Courtés (2008) e da semiótica visual/plástica de Floch (1985). Adotamos também as contribuições do trabalho prá-tico de Pietroforte (2007) sobre o semissimbolismo na escultura.

Multissemiose e discurso religioso: análise semiótica do texto escultórico de Nossa Senhora Aparecida

“…Dessa maneira, a semiótica, ao se interessar pela análise de qualquer tipo de textos, admite variadas maneiras de expressãoverbais e não-verbais (visuais, sonoras, gestuais etc.) -e concebe o texto escultórico, concebido por significantes tridimensionais, também como passível de análise semiótica (MORATO, 2013). Dos estudos de semiótica sobre texto escultórico, destacam-se Pietroforte (2018), Azevedo e Batistote (2022) e Morato (2013) 2 .…”