Erzurum Ulu Camiine Ait Yeni Bir Kitabe ve Yapı Hakkında Bazı Düşünceler

Yurttaş, Hüseyin

doi:10.14222/turkiyat241

Cited by 2 publications

(1 citation statement)

References 0 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Yapının tarihlendirilmesi ise şu an var olmayan bir kitabe üzerinden yapılmıştır. Kitabeye göre cami 1179 tarihinde, Saltuklulardan Niisıruddin Muhammed tarafından yapılmıştır (Yurttaş, 2001) (Arık, 1969) Dikdörtgen plan şemasına sahip yapının üç adet girişi bulunmaktadır. İlk giriş kapısının iki yanında birer mihrap bulunmaktadır.…”

Section: öRneklem Kapsaminda Yer Alan Di̇ni̇ Yapilariunclassified

İnanç Turizmi Kapsamında Erzurum’da Yer Alan Dini Yapılar

TORUN¹,

İSMAİLOĞLU²

2022

jatos

View full text Add to dashboard Cite

Özetİnanç turizmi, dini inançları gerçekleştirmek üzere ortaya çıkmıştır. Müslümanların Mekke, Yahudilerin Kudüs, Hıristiyanların Kudüs ve Roma ziyaretleri inanç turizminin örnekleri arasındadır. Sadece bu merkezlerle sınırlı kalmayan inanç turizminin farklı motivasyonları mevcuttur. Kutsal olana erişmek ve kutsal bir mekânı deneyimlemek motivasyonların başında gelmektedir. İnanç turizminde din amaçlı merkezler sınıflandırılmıştır. Özellikle tarihi değeri olan, dini temellere dayalı işlevlere sahip yapılar inanç turizmi kapsamında değerlendirilmiştir. Ülkemiz de boyunca farklı inanca sahip toplumlara ev sahipliği yapmıştır. Bu toplumlardan miras kalan, günümüze ulaşmış dini yapılar inanç turizminin önemli varlıklarıdır. Kültür Bakanlığı tarafından gerçekleştirilen İnanç Turizmi Projesi ile tüm illerde ziyaret edilebilecek semavi dinlere ait yapılar belirlenmiştir. Erzurum da inanç turizmine önemli katkılar sağlayan bir şehirdir. Malazgirt Savaşı ile birlikte Türk hâkimiyetine giren Erzurum'da Müslüman toplumlara ait birçok eser günümüze gelmiştir. Eserler inanç turizmi yapı grupları olarak; türbe ve kümbetler, medreseler, camilerdir. Yapı grupları kapsamında eser sayısı oldukça fazladır. Ancak Bakanlık tarafından inanç turizmi yapıları olarak belirlenmiş; Çifte Minareli Medrese, Yakutiye Medresesi, Ulu (Atabey) Cami ve Üç Kümbetler çalışma kapsamını oluşturmaktadır. Farklı disiplinlerin işbirliği ile inanç turizmine katkı sağlanması amaçlanan çalışmada ilk olarak yapıların tarihi, mimari özellikleri hakkında veriler aktarılmıştır. Ardından yapılar için inanç turizmi kapsamında kullanılması hedeflenen tarihi ve mimari özelliklerinin yer aldığı tanıtım kartları oluşturulmuştur.

show abstract

Section: öRneklem Kapsaminda Yer Alan Di̇ni̇ Yapilariunclassified

İnanç Turizmi Kapsamında Erzurum’da Yer Alan Dini Yapılar

TORUN¹,

İSMAİLOĞLU²

2022

jatos

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

Bir Caddenin Oluşum Evreleri: Erzurum Cumhuriyet Caddesi

Sağlam¹

2021

Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi

View full text Add to dashboard Cite

The location of some streets in the definition of urban architecture has a function like map legends. In the Erzurum city structuring, "Cumhuriyet Caddesi" has undertaken such a task since the year 415 when the city was founded. The street, which had oval lines in the Eastern Roman period, was used as a city square between Tabrizkapisi and Caferiye Mosque under the rule of Saltukoğulları, and witnesses of building art were erected on both sides. We understand that the Ilkhanians extend the street to the Erzincankapı-Mumcu direction from the examples of building art that have survived until today. During the first planned reconstruction of Suleiman the Magnificent in 1535, the first fortification wall that protected the city grew beyond the fortification gates in both the east and west sides. The planned construction made by the Ottoman State connected all the other streets of the city to this street and moved it to the center of Beylerbeyi Palace to the south of Lalapaşa Mosque. During the Ottoman period, the physics of Cumhuriyet Street were renewed many times due to the developing technology and changes in preference. Under the rule of the Young Republic, the street crossed Çaykara Creek to the west with the 1938 Lambert plan and directed its center of gravity to the "Havuzbaşı" intersection. Cumhuriyet Caddesi, which has been repeated with some changes until today, offers the summary of the architectural construction of the city of Erzurum.

show abstract

Erzurum Ulu Camiine Ait Yeni Bir Kitabe ve Yapı Hakkında Bazı Düşünceler

Cited by 2 publications

References 0 publications

İnanç Turizmi Kapsamında Erzurum’da Yer Alan Dini Yapılar

İnanç Turizmi Kapsamında Erzurum’da Yer Alan Dini Yapılar

Bir Caddenin Oluşum Evreleri: Erzurum Cumhuriyet Caddesi

Contact Info

Product

Resources

About