Eric Gregory, <i>Politics and the Order of Love</i>

Ridenour, Autumn Alcott

doi:10.1558/poth.v11i1.161

Cited by 1 publication

(1 citation statement)

References 0 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Order By: Relevance

“…79 While early Augustinian liberalism featured the sinful elements of the human condition which lead to self-interest, self-love 80 and even narcissism, 81 contemporary Augustinian liberalists highlight Augustine's "true political theology" that can become an extraordinary resource for developing an "ethic of citizenship" and civic virtue. 82 Eric Gregory, one of the leading champions of an Augustinian ethic of democratic citizenship, aims to rehabilitate political practices by introducing the Augustinian notion of love into the public realm. Tying on Reinhold Niebuhr's Christian realism, Eric Gregory argues for a restructuring of desire: "Love must be trained."…”

Section: Action Theory Led By Virtuementioning

confidence: 99%

Capitalism and Catholic Social Ethics: From Benedict XVI to Francis with a Sideways Glance to Augustinian Liberalism

Schallenberg

2022

Colloquia Theologica Ottoniana

View full text Add to dashboard Cite

Artykuł przedstawia niektóre z głównych nurtów najnowszej katolickiej etyki społecznej, rozwiniętej w encyklice Laudato si ' papieża Franciszka (2015). Papież mniej fundamentalnie, lecz bardziej "proroczo" i z silnym franciszkańskim zapleczem kontynuuje myśli swojego poprzednika Benedykta XVI wyrażone w encyklice Caritas in veritate (2007). W toku krytyki błędnego opierania się na gospodarce rynkowej i tzw. kapitalizmie bez przymiotników artykuł podkreśla, że same one nie wystarczą do promowania dobra wspólnego rozumianego jako integralny rozwój człowieka i włączenie społeczne w globalny świat. Mając na uwadze wyzwania naszych czasów, nakreślone przez wymienione encykliki, artykuł koncentruje się następnie na teologii politycznej, czerpiącej z myśli augustianów i oferującej promocję dobra wspólnego w warunkach nowoczesności. Podstawową zasadą tak zwanego liberalizmu augustyńskiego jest wykazanie, że centralne liberalne zasady wolności jednostki i powszechnej równości same w sobie nie wystarczą, aby zapewnić integralny rozkwit człowieka na tym świecie. Mimo ogromnego znaczenia demokratycznych zasad konstytucyjnych ostatecznie nie są one w stanie wszechstronnie promować urzeczywistniania życia ludzkiego w jego wymiarze indywidualnym i społecznym. Tak więc w obliczu sprowadzenia pojęcia racjonalnej autonomii do wolności egocentrycznej, która zwalnia się z odpowiedzialności, oraz tendencji relatywistycznych w stosunku do wartości, myśliciele augustyńskiego liberalizmu zarysowują koncepcję miłości opartą na myśli św. Augustyna jako normatywną i motywującą zasadę praktyki politycznej jednostek w liberalnym państwie konstytucyjnym oraz jako wytyczną dla jego instytucji.

show abstract

Section: Action Theory Led By Virtuementioning

confidence: 99%

Capitalism and Catholic Social Ethics: From Benedict XVI to Francis with a Sideways Glance to Augustinian Liberalism

Schallenberg

2022

Colloquia Theologica Ottoniana

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

Eric Gregory, Politics and the Order of Love

Cited by 1 publication

References 0 publications

Capitalism and Catholic Social Ethics: From Benedict XVI to Francis with a Sideways Glance to Augustinian Liberalism

Capitalism and Catholic Social Ethics: From Benedict XVI to Francis with a Sideways Glance to Augustinian Liberalism

Contact Info

Product

Resources

About