Entretien avec João de Pina Cabral

Jugar con la muerte para celebrar la vida: un estudio etnográfico de la romería de los ataúdes en Santa Marta de Ribarteme, Pontevedra, Galicia

“…Si bien es cierto que la tradicional relación entre ritual religioso y territorio debe ser repensada, ya que el rito se descentraliza y globaliza cada vez más (Pilan 2011), esta forma de ritualización en forma de entierro, que refleja de forma inequívoca la vinculación del pueblo gallego y portugués con la muerte y sus rituales (Pina-Cabral 1985;Tolosana 1991), sólo se entiende desde esta vinculación entre rito y territorio. Existe en Galicia y norte de Portugal una cierta necesidad de integrar la muerte en la comunidad para exorcizarla y poder vivir con ella (Saraiva 1994), algo que se logra con prácticas ricas en significados rituales (Saraiva 1993).…”

“…Estas formas de religiosidad que en cada territorio se manifiestan de diferentes formas y que en esta región se hace mediante el uso de símbolos fúnebres, se enfrenta en ocasiones con la religiosidad oficial de una forma dañina (Pina-Cabral 1985) despertando polémicas y enfrentamientos entre la iglesia y el pueblo.…”

The Functional Fallacy: On the Supposed Dangers of Name Repetition

“…The matter, however, is hardly limited to questions of methodology. In fact, both the authors whose studies of personal naming have more closely inspired our analyses of personal naming practices in the Portuguese-speaking world 1 and our daily interlocutors in Europe or in North and South America automatically assume that there is a contradiction between the fact that many people have similar names (homonymy, in general) and the main purpose for which names are supposed to exist: to individuate persons. The notion that names might also serve to desindividuate persons is not even contemplated.…”