Entre « foule » et « public », les oscillations mallarméennes

Abstract

En 1874, Mallarmé intervient dans la polémique soulevée par le refus de deux des trois tableaux proposés par Manet au jury du Salon officiel. Le poète, en rupture avec le groupe des Parnassiens, vole ainsi au secours d’un artiste hétérodoxe dans lequel sans doute il reconnaît une sorte d’alter ego. L’article qu’il consacre à cette affaire porte témoignage de la conscience qui l’habite de ce que l’art moderne doit se doter d’instances spécifiques de validation et de consécration. Face à l’obstruction des instances académiques, Mallarmé fait appel à l’opinion publique cultivée, à laquelle rien ne saurait être caché du travail de l’artiste. Cet appel prend sens en liaison avec deux phénomènes sociaux contemporains : d’une part, la constitution d’un champ de la critique d’art, instance de médiation entre les artistes modernes et leur public ; d’autre part, l’émergence d’un public anonyme et profane, dont le jugement silencieux servira d’appui aux artistes de la modernité.

Comment les Dieux naissent-ils ? À propos de la formation et la transformation des figures divines dans les discours mythiques

“…Aujourd'hui, de nombreux auteurs signalent la résurgence du mythe (Durand, 2002), notamment dans le domaine politique. Bien plus, les discours de type mythique commencent à gagner du terrain dans le milieu académique, comme ne manquent pas de le constater certains auteurs (Rastier 2021).Or, ni la linguistique du discours ni la sémiotique ne se sont vraiment penchées sur la caractérisation des dynamiques formelles du mythe et ses interprétations, ce qui se révèle problématique si l'on considère la prégnance du mythologique dans les discours médiatiques actuels.…”

“…

De nombreux auteurs soulignent aujourd'hui la « résurgence » du mythe dans notre société contemporaine et notamment dans le domaine politique (Durand, 2002). Bien plus, les discours de type mythique commencent à gagner du terrain dans le milieu académique, comme ne manquent pas de le remarquer certains chercheurs (Rastier 2021).

…”