Entre fotografias antigas e redes sociais: trajetórias de pesquisa fotográfica no interior de Minas Gerais e da Paraíba

Abstract

Dedicado aos amigos e amigas de Caldas, especialmente para Fábio Ottoni, Philomena Ottoni e Olga Landi. Introdução Para situar melhor as reflexões desenvolvidas nesse artigo, permitam-me breve retrospecto. Morei por três anos, entre 2003 e 2005, em uma cidade com pouco mais de dez mil habitantes enquanto desenvolvia pesquisa de doutoramento 2 . Numa festa de aniversário desta cidade, por iniciativa de seus organizadores 3 , foi montada uma exposição de fotografias antigas. Esse episódio teve entre outros resultados a digitalização destas fotografias por um dos moradores envolvidos 4 , o que despertou meu interesse no sentido de fazer uma pesquisa que investisse no potencial desse material imagético. Tratei de propor, assim, um aprofundamento do conhecimento das fotografias da exposição no que diz respeito à identificação dos motivos enfocados e à reelaboração dos seus significados e usos possíveis na atualidade, inclusive em termos de sua preservação, junto aos seus guardadores. Este projeto foi submetido no primeiro edital da organização não governamental "Oportunidade" 5 , criada para o desenvolvimento de atividades culturais e de inclusão social. Contou, assim, com o apoio desta ONG em termos da divulgação do trabalho proposto e obteve apoio também do Centro Estadual de Educação Continuada e da Prefeitura Municipal. Esta disponibilizou cópias impressas para uso no projeto e o CESEC 6 disponibilizou espaços para as reuniões do grupo de trabalho formado 7 . Dessa maneira teve início pesquisa fotográfica e antropológica que seria interrompida, seis

Tempo E Espaço Na Pesquisa Etnográfica Que Inclui as Crianças

“…O surpreendente é que esse lócus não precisa ser necessariamente um espaço topográfico delimitado, como o sertão, uma cidade, um clube, uma igreja, uma rua, um bairro, uma escola. Esse lócus não precisa, obrigatoriamente, ter somente gente viva; pode ser um arquivo público (Guinzburg, 1991), um conjunto de fotografia (Mendonça, 2011), uma coleção de filmes (Lessa, 2014), um cemitério (Pétonnet, 2008), ou um velório virtual (Martins, 2013), especialmente no modo de trabalho que vem sendo desenvolvido pela netnografia. Mas, seja como for, uma pesquisa realizada sob os auspícios do método etnográfico tem sempre enorme apreço pela vivência do pesquisador e dos demais envolvidos ao redor daquele lócus, ao menos por um tempo.…”

Fotografias, Cinemas, Fanfarras e Sítios eletrônicos. Notas sobre acervos, pesquisas e compartilhamento em Rio Tinto

“…15 Buscamos, portanto, perceber uma parte das redes de relações destes fotógrafos. 16 Ver o número especial dedicado à noção de redes na Revista Iluminuras e nosso artigo lá publicado (MENDONÇA, 2011).…”

Acervos, memórias e antropologia visual: notas sobre a análise de imagens e edição no vídeo memórias retomadas

“…Tais avanços, no entanto, não deveriam constituir um movimento unilateral, como se a disponibilização de imagens através da rede mundial de computadores, por si, já implicasse o acesso e a democratização do conhecimento. Ao contrário, a apropriação das imagens, seja em universo analógico, seja em digital, ocorre sempre em função de pessoas concretas, de seus olhares e de seus gestos em favor das mais variadas possibilidades de visualização que, por sua vez, acarreta relações e redes de sociabilidade (Mendonça 2011). A etnografia da memória visual se insere, consequentemente, dentro das relações e redes preexistentes, as quais viabilizam, desde sempre, a produção e a duração das imagens num campo imagético.…”

“…Nesse sentido, toda a abertura do vídeo Memórias retomadas foi concebida deliberadamente como um exercício de reflexividade com diferentes vozes e imagens (Mendonça 2016). Quando os diferentes e fundamentais diálogos (com suas peculiaridades e imponderabilidades), que pontuaram momentos importantes do processo de pesquisa com imagens do acervo, foram explicitados, ainda que de modo fragmentado.…”