Empoderamiento femenino: el caso de la comunidad zapatista de Roberto Barrios

Abstract

El presente artículo es parte de una investigación, desde la perspectiva de género, sobre la vida cotidiana de las mujeres de Roberto Barrios, una comunidad base de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), en Chiapas, México. El enfoque de género se constituye, desde mi punto de vista, en una epistemología completa que puede atravesar distintas disciplinas. De esta forma, aun cuando mi trabajo con las mujeres de dicha comunidad es principalmente antropológico, me vi en la necesidad de tejer redes teórico-metodológicas interdisciplinarias, que tienen un hilo conductor enmarcado no sólo en el género, sino en la vida cotidiana, vista ésta como un sujeto de estudio de las ciencias sociales contemporáneas 1 . La vida cotidiana representa todas aquellas actividades necesarias, pero faltas de reconocimiento; se trata de lo impersonal, lo insignificante, lo sencillo, lo humilde.De esta forma, una de las metodologías que empleé para llevar a cabo mi acercamiento a las mujeres de la comunidad fue lo que se conoce como historia oral, pues permite recoger las vivencias de personas que tradicionalmente no han accedido al poder, tal es el caso de las mujeres. Y lo miro desde este lugar pues la vida cotidiana es aquella donde se desenvuelven los hombres y mujeres comunes, a los que hace falta dar voz para completar la historia de la humanidad. Se trata de mirar lo local; o, en palabras de Carlo Ginzburg:

Percepción de las camaristas de hoteles en Cancún sobre su situación laboral: una perspectiva cultural del género en turismo

“…Sin embargo, el género se refiere a la existencia de un conjunto de normas sociales que definen a lo femenino, distinguido de lo masculino, o viceversa (Lamas, 2000;Escudero et al, 2017); es una construcción cultural que determina la asignación de roles que corresponden a cada uno de los sexos en cada sociedad y en cada época histórica, establecidos como normas que deben cumplir hombres y mujeres, tanto en el ámbito privado como el público (Cotelo, Herrera y Alarcón, 2016). También este término conlleva el cumplimiento de ciertos estereotipos vinculados con las estructuras del poder (Araiza, 2004). De esta manera, aunque cada sociedad define el modo específico de ser mujer, predominan los modelos en los que vincula lo femenino con la maternidad, la crianza de menores, el cuidado de mayores y las labores del hogar (cocinar, limpiar, cuidar).…”

Participación de las mujeres en empresas de hospedaje del municipio de Toluca. Análisis de su empoderamiento

“…En este contexto, "el concepto de empoderamiento no es nuevo" (Charlier y Caubergs, 2007:9); por ejemplo, los movimientos feministas reivindican desde 1985 la noción de empoderamiento como toma de "poder", resaltando el fortalecimiento de la autoestima y la confianza en sí mismo (Camacho, Martínez y Robert, 2003); además, se vincula con el poder colectivo de cambio de las relaciones de género en los diferentes sectores: económico, político, sociocultural, entre otros (Charlier y Caubergs, 2007); también se considera un proceso complejo (Sosme y Casados, 2016) y que se refleja en el entorno familiar y social de la mujer, por lo que tendrá un efecto positivo en el desarrollo de su comunidad (Murguialday, 2006). El empoderamiento es "un proceso multidimensional de carácter social" (Page y Czuba, 1999en Fang, 2011, mediante el cual las personas ganan el control sobre sus propias vidas, la ideología y los recursos que determinan el poder (Araiza, 2004). Por otra parte, Rappaport (1981 en Cano y Arroyave, 2014) añade que el control de la vida propia se gana "con un entendimiento crítico de su entorno" y propone dos niveles de empoderamiento: individual y colectivo; basados en prácticas dirigidas al desarrollo, la auto-organización y el bienestar social (Colletis y Pecqueur, 1995;Mendizabal y López, 2013).…”

Women’s Participation in Lodging Sector. The Case of Family-Owned Bed and Breakfast in Tonatico, Mexico

“…La perspectiva de género se considera como un marco de interpretación de una situación social que permite visibilizar el género y explicar fenómenos que no son pertinentes o significativos desde otras perspectivas. Como señalan Araiza (2004), Scott (1996 y Lamas (1999), el género es una construcción cultural que define al hombre y la mujer en función de una serie de conductas establecidas previamente y que circunscribe a cada uno a un ámbito, ya sea público o privado, con ciertas características [fortaleza-debilidad, agresividad-dulzura, valentía-ternura] y que conlleva el cumplimiento de ciertos estereotipos vinculados con las estructuras del poder.…”

“…El empoderamiento individual implica el incremento de la autoconfianza y de fuerza interna (Araiza, 2004), pero también el reconocer que una no es fuente de todos los problemas, sino que existen estructuras externas que restringen la acción individual. Para poder lograr un empoderamiento colectivo es indispensable que las mujeres puedan superar el aislamiento que implica el trabajo doméstico, adquirir habilidades para interactuar en público (Hernández, Cruz, Zizumbo, Naranjo, Serrano & Zarza, 2014), de representar los intereses comunes, de organizarse y llegar a los acuerdos.…”