2010
DOI: 10.51358/id.v6i2.76
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Em busca de uma classificação para os letreiramentos populares

Abstract: A diversidade da paisagem tipogrfica dos centros urbanos nos proporciona uma srie de experincias visuais e informacionais. Nesse universo, encontramos o trabalho manual dos letristas populares, que resiste ao tempo, apesar das intensas inovaes tecnolgicas na rea da comunicao visual e torna-se um valioso objeto de estudo como forma de expresso da cultura material de um povo e parte constituinte da histria do design brasileiro informal. Desta forma, este artigo procura registrar a diversidade do trabalho dos let… Show more

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“…Como complementa Lima (1994), os letristas populares são indivíduos criadores de uma estética facilmente encontrada através de letreiros e placas pintadas à mão, uma linguagem gráfica comumente referida como "informal", muito presente no cotidiano urbano. A partir disso é possível perceber que o design gráfico pode ser gerado a partir de duas correntes, segundo Finizola (2010), a oficial e a popular, onde a primeira é influenciada pelo "Estilo Internacional", O ofício dos designs de conhecimento vernacular, do popular e do regional são, dessa forma, marcados por toda uma complexidade de artifícios, onde muitos dos autores desenvolvem seu próprio sistema de técnicas e, ao mesmo tempo, funcionam coletivamente construindo uma extensa estrutura cultural. Essa sabedoria é oriunda paralelamente aos ambientes formais elitizados e acadêmicos, podendo desenvolver-se separadamente ou em conjunto, visto que as duas vertentes exercem influência entre si (Finizola, 2010).…”
Section: O Mercado Da Encruzilhadaunclassified
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“…Como complementa Lima (1994), os letristas populares são indivíduos criadores de uma estética facilmente encontrada através de letreiros e placas pintadas à mão, uma linguagem gráfica comumente referida como "informal", muito presente no cotidiano urbano. A partir disso é possível perceber que o design gráfico pode ser gerado a partir de duas correntes, segundo Finizola (2010), a oficial e a popular, onde a primeira é influenciada pelo "Estilo Internacional", O ofício dos designs de conhecimento vernacular, do popular e do regional são, dessa forma, marcados por toda uma complexidade de artifícios, onde muitos dos autores desenvolvem seu próprio sistema de técnicas e, ao mesmo tempo, funcionam coletivamente construindo uma extensa estrutura cultural. Essa sabedoria é oriunda paralelamente aos ambientes formais elitizados e acadêmicos, podendo desenvolver-se separadamente ou em conjunto, visto que as duas vertentes exercem influência entre si (Finizola, 2010).…”
Section: O Mercado Da Encruzilhadaunclassified
“…Além disso, foi interessante notar um considerável número de fontes de serifa quadrada, sendo este o tipo de serifa em maior volume em comparação às outras serifadas, que são consideradas tradicionais. Quanto à caracterização das classes de letreiramentos manuais (Finizola, 2010), por sua pequena incidência, evidenciaram dentro da amostra a presença de apenas 6 dos 9 atributos de classificação (Quadro 3). A categoria caligráficas foi a de maior uso e naturalmente reflete a mesma quantidade de vezes que aparece no campo 'meio de escrita' (Gráfico 6).…”
Section: Classificação De Formaunclassified
“…Para aproximar a pesquisa de outras que também investigaram letreiramentos populares (Finizola, 2010;Guimarães, 2011;Sampaio, 2012;Eller, 2014), alteramos a ordem e a nomenclatura das fases em quatro momentos principais, como esclarece a Figura 2.…”
Section: Metodologia Para Investigar Letreiramentos Popularesunclassified
“…O designer é como mediador do processo de interação entre produtos e consumidores, bem como seus efeitos na sociedade. Para que o processo possa fluir de forma harmônica e equilibrada, é fundamental que cada designer compreenda o contexto cultural em que está inserido cada usuário a fim de desenvolver artefatos mais integrados com as reais necessidades de cada povo e de seu ambiente (FINIZOLA, 2010).…”
Section: Cultura E Memória Gráficaunclassified
“…Desse modo, o design, enquanto codificador de signos e mensagens também é produto e produtor de cultura, encontrando duas fontes de referência influentes para seu processo criativo, quais sejam: cultura oficial e cultura popular, que, de acordo com Finizola (2010), são definidas da seguinte forma:…”
Section: Cultura E Memória Gráficaunclassified