Elementos sociais, econômicos e culturais constitutivos de uma comunidade quilombola no Nordeste do Brasil

Abstract

As comunidades quilombolas são espaços vivos onde as relações socioeconômicas e culturais se conjugam para constituir o arranjo local. Esse estudo objetivou analisar o contexto social, econômico, e cultural da comunidade quilombola Custaneira/Tronco, situada no semiárido piauiense, entre os municípios de Paquetá e Santa Cruz do Piauí. Utilizou-se como procedimentos metodológicos a observação participante e não participante seguido da aplicação de formulários semiestruturados a 144 moradores. Como ferramentas de apoio, fez-se uso do gravador de voz e diário de campo. Os dados revelam baixos níveis de escolaridade e predominância do gênero feminino e estado civil casado. Em relação à faixa etária, a maioria é formada por adultos entre 25 a 59 anos ganha menos de um salário mínimo, reside há mais de 30 anos na comunidade e mora em casa própria, com estrutura de alvenaria, cobertura de telha e piso de cimento. São majoritariamente trabalhadores rurais cuja produção é, quase sempre, para consumo próprio. O milho (Zeamays L.), feijão (Phaseolusvulgaris L.), e mandioca (Manihotesculenta Crantz) são as principais culturas produzidas. A análise aponta que a cultura exerce forte influência na construção do arranjo local, assim como uma significativa capacidade de resiliência e efetiva participação dos moradores nas decisões locais.

Práticas Integrativas E Complementares: Saberes E Fazeres Em Comunidades Quilombolas

“…A religiosidade é um fator relevante na cultura das comunidades, em que a pluralidade de crenças e práticas religiosas têm coexistido de maneira harmoniosa. Nessa conjuntura Macêdo et al, (2020) ao estudar comunidades quilombolas, Custaneira e Tronco em Paquetá-PI, concebe que crendices e superstições são elementos constituintes do sistema cultural dos quilombos, matem uma relação sagrada com as forças sobrenaturais, com um vínculo religioso muito forte, guardando a sacralidade do território em que vivem. Práticas religiosas são elementos representativos para fortalecer sua própria identidade.…”

Tradições e saberes do povo do quilombo Jenipapo, Caxias – Maranhão

“…Na comunidade quilombola Custaneira/Tronco, no vizinho estado do Piauí, Macêdo et al (2020) constataram uma relação não dualista, e harmônica entre os frequentadores de terreiros de umbanda e templos católicos. O tradicional "festejo da farinha" em homenagem à Santa Luzia é realizado anualmente no segundo sábado do mês de dezembro na comunidade quilombola, "Piqui" da Rampa, no município maranhense de Vargem Grande (Nascimento;Gomes & Fé, 2021), destacando a grande religiosidade presente nessas comunidades.…”

Avaliação do nível de conhecimento de uma comunidade quilombola do Estado de Alagoas sobre a participação popular nos conselhos municipais de saúde

“…Ao longo do tempo, foram conquistadas muitas vitórias no que tange as comunidades quilombolas no Brasil, inserindo-os na pauta do serviço público; entretanto, é preciso ainda a garantia de melhores condições de vida desses grupos, indo desde saúde até melhores condições laborais, pois muitos ainda convivem em condições similares a escravidão, situação que afeta diretamente a qualidade de vida dos indivíduos (Macêdo et al, 2020).…”