Eleições, participação e cultura política: mudanças e continuidades

Não Me Representa: Crise Da Representação E as Propostas Da Teoria Do Reconhecimento E Da Participação Política

“…Para José Murilo de Carvalho (2005), é inegável a existência de relações de dominação e é relevante ser identificada a natureza desta dominação, para que se possa aferir se esta procede de um movimento centrado na dinâmica do conflito de classes, gerado na sociedade de mercado; ou se ela se fundaria na expansão lenta do poder do Estado, que aos poucos penetra na sociedade e engloba classes, via patrimonialismo, clientelismo, coronelismo, populismo e corporativismo. Essa tendência de voto de protesto teria se mantido, mesmo em face da abertura democrática com o acréscimo de que, além do voto de rejeição ao governo, os eleitores protestariam também "contra o arcaísmo da tradição política brasileira, particularmente as práticas de corrupção, favoritismo e privatismo" (MOISÉS, 1990).…”

“…Neste comportamento eleitoral também se destaca a percepção de "crise" moral, em virtude de "malversação de fundos públicos, escândalos envolvendo autoridades do governo e dos legislativos, as práticas de clientelismo e prebendalismo, as dificuldades que impedem a participação dos cidadãos (...)" (MOISÉS, 1990), que afetam a imagem dos políticos e das instituições democráticas brasileiras, apontados como a principal causa dos problemas sociais e econômicos, e que tem como conseqüência a desconfiança nos políticos e a avaliação com enorme severidade sobre o desempenho das instituições de representação.…”

“…O resultado destas análises indicaria "uma crise de representação ou, quando menos, de indícios de dissolução (ou dificuldade para a constituição) de vínculos mais profundos entre os cidadãos e o conjunto das instituições representativas" (MOISÉS, 1990).…”

“…No que se refere ao governo representativo no Brasil, Moisés (1990) aponta que a instabilidade das instituições durante o processo de redemocratização (instabilidade esta que, como tratado anteriormente, permeia a história política nacional) teria impedido a adequada organização dos partidos políticos, os quais padeceram de freqüentes intervenções por parte do Estado, além da característica própria da formação dos partidos brasileiros, até mesmo quando comparados com outros países da America Latina, que designa de "tradição de fluidez", em razão de fatores como oscilação do número de partidos, forte heterogeneidade na composição interna, associada a bruscas mudanças de legenda, bem como inconsistência ideológica.…”

“…Aprofundamos as características do sistema representativo brasileiro, no qual se observa a existência de elemento cultural de voto de protesto, de fragilidade dos partidos políticos e com a percepção de irresignação moral e crítica da população quanto à atuação dos representantes, que é identificada como personalista e distanciada do bem comum, na obra de José Alvaro Moisés (1990) e, em relação à Constituição de 1988, destacamos a chamada "representação funcional" enunciada por Werneck Vianna (2008).…”