“…Asimismo, cada vez son más los estudios que se preguntan por la continuidad de sentido entre muchas de las actuales manifestaciones textiles -protagonizadas mayoritariamente por mujeres y, en menor medida, por disidencias-y la práctica feminista. De acuerdo con esta lectura, surgida y desarrollada sobre todo en el norte global (Pentney, 2008), pero cada vez más presente en algunos estudios locales (Castillo Mora, 2018;Sánchez-Aldana et al, 2019;Calafell Sala, 2021), estas iniciativas contribuyen a la agenda pública y política del movimiento desde el hacer/saber textil, sin que necesariamente se autoperciban o se autodenominen como tales: por las complicidades que construyen entre pares (Pérez-Bustos y Chocontá-Piraquive, 2018); por las reflexiones y cuestionamientos que habilitan, en especial en relación a las problemáticas de género, de los cuidados cotidianos, de la distribución desigual de los trabajos y labores, etc., (Pérez-Bustos et al, 2016;Pérez-Bustos et al 2019); y, sobre todo, por el conocimiento que producen (Pérez-Bustos, 2016).…”