El significado de Jerusalén y Sión en la tradición judía medieval

Abstract

El significado de Jerusalén y Tierra Santa, determinado por la conciencia histórica y memoria colectiva del Judaismo medieval, deriva del carácter de la ciudad como centro y símbolo concreto de la alianza de Dios con su pueblo, de la promesa de un último restablecimiento y del futuro mesiánico. De este antiguo concepto tan profundamente religioso dan fe los profetas bíblicos, por ejemplo Isaías, así como los libros históricos de Samuel, los Reyes y las Crónicas. Los Salmos constituyen un testimonio elocuente a propósito de este significado en la piedad y en la devoción judías: Jerusalén vino a ser el símbolo de la alianza de Dios con su pueblo y con la casa real de David 1 .1. La ciudad se incorporó definitivamente a la historia y a la memoria colectiva del pueblo judío bajo David que hizo de ella capital de su Reino. Según Shemaryahu Talmon, «Jerusalén se convirtió entonces en el símbolo y en la expresión más significativa de la transición del 'pueblo' a la formación de una 'nación' y de un 'estado'. Pero nunca estuvo completamente subordinada a estos conceptos, ni tampoco se identificó totalmente con el nuevo fenómeno social, de manera que, cuando el reino dejó de existir, Jerusalén no perdió su importancia ni su valor simbólico para el pueblo judío. La ciudad, que en la antigüedad había experimentado una transformación decisiva en su significado, podía adaptarse y ajustarse fácilmente a las diversas situaciones históricas. De hecho, esto ocurrió durante siglos sin que perdiera por ello el prestigio ni el valor simbólico que David le había conferido».