El retorno de los saberes de subsistencia

Abstract

Resumen: La crisis económica es lo que Illich llamaba "una crisis verdadera" porque admite dos soluciones opuestas: 1. aumentar las dependencias hacia los mercados; 2. renunciar selectivamente a ciertas mercancías y servicios. Este texto aboga por la segunda solución. Para volverla posible, la historia y la epistemología de la economía serán más importantes que todas las micro-y macroeconomías. De optarse por la primera solución, sólo se incrementará una característica de la economía moderna que es su capacidad de engendrar cumbres de riqueza al lado de abismos de miseria. Vista como una invitación a la renuncia selectiva, la crisis puede ser un estímulo a las verdaderas opciones políticas, es decir las opciones que consideran seriamente el retorno de saberes de subsistencia que fueron avasallados por el sistema económico.Palabras clave: Subsistencia, escasez, pobreza y miseria (como realidades distintas), guerras epistémicas. Abstract:The economic crisis is what Illich called «a real crisis» because it supports two opposite solutions: 1. increasing dependencies to markets; 2. selectively renounce to certain goods and services. This paper argues for the second solution. To make it possible, the history and epistemology of economics are more important than all the micro-and macroeconomics. Choosing the first solution will only increase a characteristic of modern economy which is its ability to generate wealth summits alongside depths of misery. Seen as an invitation to selective renunciation, the crisis can be a stimulus to the real policy options, that is, the options that seriously consider the return of subsistence knowledges that were subjugated by the economic system. O retorno dos conhecimentos de subsistênciaResumo: A crise econômica é o que Illich chama "uma crise real", porque ele suporta duas soluções opostas: 1. dependências crescentes para os mercados; 2. seletivamente renunciar a certos bens e serviços. Este artigo defende a segunda solução. Para tornar isso possível, a história e epistemologia da economia é mais importante do que todas as micro e macroeconomias. Optar pela primeira solução, só vai aumentar uma característica da economia moderna é a sua capacidade de gerar cimeiras de riqueza ao lado dos abismos da miséria. Visto como um convite à renúncia seletiva, a crise pode ser um estímulo para as opções políticas reais, ou seja, opções que buscam seriamente em voltar conhecimentos de subsistência y

Saberes locales campesinos sobre el alimento: aportes a la soberanía y la salud mental comunitaria

“…Entre ellas cabe destacar el valor de algunos de los saberes locales que se produjeron en el intercambio entre las mujeres del equipo local y sus vecinos, que constituyen una contención ante el miedo y la desesperanza en tanto recuerdan y confirman que aún es posible obtener de la tierra lo necesario para sobrevivir, "no solitariamente, sino solidariamente" y que es posible aún emprender proyectos colectivos que permitan subsistir, es decir, "cultivar lo que uno come y comer lo que se cultiva", escapando del circulo engañoso del sistema económico que nos pone a producir una cosa para poder obtener otra en el mercado 12 . La potencia del ejercicio de coproducción conjunta de estos saberes, guarda relación además con la manera cómo se construyen y cómo circulan, ya que la mayoría hacen parte de memorias autobiográficas que son transmitidas oralmente, manteniendo y fortaleciendo los lazos en y con lo local: son conocimientos aplicables a problemas comunes compartidos, que circulan entre vecinos y por lo tanto permiten tejer lazos sociales y redes de sostén a partir del intercambio de información y saberes prácticos entre las personas.…”