2017
DOI: 10.4067/s0717-554x2017000300286
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El estudio y análisis de las intervenciones sociales consideradas como culturas políticas

Abstract: Ortega, M. 2017. El estudio y análisis de las intervenciones sociales consideradas como culturas políticas Cinta moebio 60: 286-294 doi: 10.4067/S0717-554X2017000300286 286El estudio y análisis de las intervenciones sociales consideradas como culturas políticas Research and analysis of social interventions considered as political culturesMaría Belén Ortega-Senet (belenmim@gmail.com) Departamento de Ciencias Sociales, Universidad Católica de la Santísima Concepción y CIEDE-UCSC (Concepción, Chile) ORCID: 0000-0… Show more

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“…Además, enfrentan un sinnúmero de controversias o tensiones: tienen que hacer frente a problemas de legitimidad de las políticas en los territorios en que se implementan; a demandas propias de la intervención en términos de las herramientas y habilidades que requiere el trabajo con los usuarios/as; a los requerimientos que se derivan de los convenios con las entidades que financian la intervención; y las demandas organizacionales desprendidas de la visión y misión de las instituciones que los contratan directamente (Schöngut-Grollmus, 2017). A esto se debe sumar la tensión que la propia idea de intervención profesional encierra, en tanto dispositivo o entramado que oscila entre las aspiraciones de mejorar las condiciones de vida de los usuarios y las lógicas de control estatal (Arias, 2022); y adicionalmente, las tensiones internas, subjetivas o psicosociales que enfrentan los/as profesionales en primera línea, relacionadas a sus trayectorias biográficas, expectativas de desarrollo profesional y de consumo (Iturrieta, 2017); sus soportes emocionales, creencias y horizontes ético-políticos (Bilbao et al, 2018), tanto individuales como institucionales, lo que da forma a culturas políticas de intervención profesional (Ortega-Senet, 2017).…”
Section: Implementación De Programas Sociales: Subjetivación Y Resist...unclassified
“…Además, enfrentan un sinnúmero de controversias o tensiones: tienen que hacer frente a problemas de legitimidad de las políticas en los territorios en que se implementan; a demandas propias de la intervención en términos de las herramientas y habilidades que requiere el trabajo con los usuarios/as; a los requerimientos que se derivan de los convenios con las entidades que financian la intervención; y las demandas organizacionales desprendidas de la visión y misión de las instituciones que los contratan directamente (Schöngut-Grollmus, 2017). A esto se debe sumar la tensión que la propia idea de intervención profesional encierra, en tanto dispositivo o entramado que oscila entre las aspiraciones de mejorar las condiciones de vida de los usuarios y las lógicas de control estatal (Arias, 2022); y adicionalmente, las tensiones internas, subjetivas o psicosociales que enfrentan los/as profesionales en primera línea, relacionadas a sus trayectorias biográficas, expectativas de desarrollo profesional y de consumo (Iturrieta, 2017); sus soportes emocionales, creencias y horizontes ético-políticos (Bilbao et al, 2018), tanto individuales como institucionales, lo que da forma a culturas políticas de intervención profesional (Ortega-Senet, 2017).…”
Section: Implementación De Programas Sociales: Subjetivación Y Resist...unclassified
“…Esto significa que la intervención que se realiza en los marcos de política pública con niños y niñas, públicos o privados, constituyen y son constituyentes, por utilizar términos bourdainos, de culturas políticas. El término que traducimos de "political cultures", que acuñaron Almond y Verba en el 1963, ha sido recogido por los estudios culturales latinoamericanos remitiendo a un concepto complejo que contempla elementos estructurales, simbólicos y prácticos (Castro y Rodríguez 2009;Grimson 2014;Ortega-Senet 2017).…”
Section: De La Intervención Social Como Culturas Políticas Y El Enfoq...unclassified
“…E implica subirnos al mismo barco, o siguiendo la metáfora estrella que nos acompaña a lo largo de este escrito, saber que estamos en el mismo baile. Esto también tiene que ver con recuperar la utopía, no en términos de imposible, sino en términos de posibles, transformando los sentidos comunes y lo que puede o no puede ser (Carañana, 2016;Ortega-Senet, 2017).…”
Section: La Sistematización Investigativa De Las Experiencias: Del Baile De Los Que Sobran a La Fiesta…unclassified