El Estado Actual de la Investigación Sobre la Discriminación Sexual

Abstract

ResumenEn la medida en que el mundo se ha globalizado y las fronteras parecen ser cada vez más difusas, pareciera que algunos sectores de la sociedad tienen la necesidad de acentuar las diferencias y poner distancia de esas diferencias. Esto parece observarse en los niveles de exclusión y rechazo que reciben las personas que pertenecen a las comunidades de lesbianas, gays, bisexuales y transgéneros. Desde una perspectiva de las prácticas basadas en evidencia y de los derechos humanos, este artículo presenta el estado actual de las investigaciones sobre la discriminación sexual. La homofobia individual e institucionalizada sirve como base central de la discriminación. Se discute la transgresión del género como elemento fundamental para justificar el odio y la discriminación que puede llevar al homicidio. Se plantea la necesidad de que desde la psicología se desarrollen estándares éticos para las intervenciones en estas comunidades.Palabras clave: Discriminación sexual, homofobia, diversidad sexual y psicología AbstractAs the world is more globalized and frontiers are constantly more diffused, some sectors of society have the need to underline differences and establish distance from these differences. This seems to be observed in the levels of social exclusion and rejection that members of the gay, lesbian, bisexual and transgender communities receive. From a perspective of evidence based practices and human rights, this article present the current state of research on sexual discrimination. Individual and institutional homophobia is presented as a key element for discrimination. It is discussed that gender transgression is also a fundamental element for the justification of hate that might lead to homicide. The need for psychology to develop ethical standards for interventions in these communities is presented. Keywords: Sexual discrimination, homophobia, sexual diversity and psychology IntroducciónEn la medida en que el mundo se ha globalizado y las fronteras parecen ser cada vez más difusas, pareciera que algunos sectores de la sociedad tienen la necesidad de acentuar las diferencias y poner distancia de esas diferencias. Estas situaciones se hacen evidentes en términos religiosos, de etnicidad y origen nacional. En Latinoamérica se incluyen también los sectores indígenas y las ideas políticas.La insistencia en las diferencias entre los grupos y dar privilegio a un grupo por encima de los demás, lo que se ha denominado "orientación social dominante" (Pratto, Sidanius, Stallworth & Malle, 1994), da origen a elaborar estereotipos y juicios a priori. Esta es principalmente la base del prejuicio intergrupal. La base de la discriminación suele encontrarse casi siempre en los estereotipos, que son creencias, ideas y sentimientos negativos o positivos hacia ciertas personas pertenecientes a un grupo determinado. Cuando se realiza una valoración negativa de un grupo en base al estereotipo, el resultado es el prejuicio. Cuando los prejuicios llevan a una persona a actuar de un modo determinado respecto al grupo o indivi...

Análisis crítico del discurso de políticas públicas en diversidad sexual en Chile

“…En este escenario, la problemática particular de la diversidad sexual se ha hecho visible como un tema ineludible dentro de la agenda social y pública de nuestras sociedades (Toro-Alfonso, 2012).…”

“…Los estudios revisados critican las políticas pú-blicas iberoamericanos en torno a la inclusión de diversidad, acusándolas de reduccionistas y minimizadoras de la real importancia social del problema (Alfaro & Zambrano, 2009;Cunial & Palumbo, 2014;Esguerra & Bello, 2014;Flores, 2011;Forero & Hurtado, 2013;Kozak, 2006;Lahera, 2008;Rozas, 2014;Toro-Alfonso, 2012). Así, se denuncia que en estas impera la lógica de la heterosexualidad masculina, con políticas de género que se han enfocado principalmente a las dinámicas de inequidad y discriminación entre hombres y mujeres heterosexuales (Forero & Hurtado, 2013;Lahera, 2008).…”

“…Así, se denuncia que en estas impera la lógica de la heterosexualidad masculina, con políticas de género que se han enfocado principalmente a las dinámicas de inequidad y discriminación entre hombres y mujeres heterosexuales (Forero & Hurtado, 2013;Lahera, 2008). Se acusa también el uso de marcos heteronormativos en las políticas públicas en pro de los grupos LGTBI (Cunial & Palumbo, 2014) y la presencia de nuevas formas de prácticas discriminadoras hacia las personas con diversidad sexual (Toro-Alfonso, 2012). En suma, se constata que las personas LGT-BI aparecen como la otredad, desde una lógica de poder y subordinación que los deslegitima como sujetos de derecho (Esguerra & Bello, 2014).…”

Parentalidad Lesbigay. Construcciones discursivas de los(as) trabajadores(as) sociales en programas de protección de derechos de la infancia

“…Al parecer no importa la orientación sexual de los padres, ya que esta no influye en la manera en que desempeñan la parentalidad, sino que lo más importante es la calidad de la relación padres-hijos, no la estructura que la compone (Gómez, 2004;Portugal & Araúxo, 2004;Regnerus, 2012;Campana, 2013;Montalbán et al, 2012, Ceballos, 2009. Sin embargo, muchos niños y niñas que forman parte de familias homoparentales pueden llegar a sufrir discriminación en diferentes espacios de socialización secundaria tales como colegios o iglesias, o bien la familia en general puede verse afectada por discriminación institucional (Ceballos, 2009;Toro-Alfonso, 2012). La crianza de padres lesbigay pone su esfuerzo en entregar a sus hijos(as) una educación valórica fundada en la diversidad y pluralidad, sin embargo, los contextos educativos formales transgreden esos valores, invisibilizando, estereotipando, devaluando o discriminando a través del heterocentrismo (Ceballos, 2009).…”

“…En este sentido, distintos autores señalan que las instituciones tradicionalistas y grupos conservadores se oponen a la adopción y al cuidado personal basados en la idea heteronormada de que el niño y la niña necesita un padre y una madre como figuras parentales (Liési, 2008, Muñoz, 2013, Rauld, 2011, Toro-Alfonso, 2012, sin embargo estudios científicos confirman que no existen diferencias significativas entre hijos criados por homosexuales y los criados por heterosexuales: "la investigación realizada seña-la de manera unánime que no hay diferencias significativas (…) en: tipificación sexual, orientación sexual, relaciones sociales con compañeros y adultos, relaciones de amistad, popularidad, autoconcepto y autoestima, problemas de conducta, inteligencia, trastorno psicológico, riesgo de abuso sexual y riesgo de negligencia (Portugal y Araúxo, 2004, p. 4).…”