El culto a la Santa Muerte en el entramado simbólico de la sociedad del riesgo

Abstract

<jats:p>Actualmente hay un interés científico por el estudio de la diversidad religiosa, desde la perspectiva socio-comunicativa-cultural. Se considera que el discurso de la religiosidad se construye socialmente en la intersubjetividad, es decir, en las prácticas comunicativas y culturales a través de las cuales los usuarios configuran las representaciones sociales que les dan cohesión e identidad en el mundo que construyen. En esta línea se encuentra el presente proyecto de investigación, aún en construcción. El propósito general de este trabajo es tratar de hacer visible cómo se está configurando una narrativa social emergente o compleja trama de relaciones entre actores –seguidores de la Santa Muerte– que crean redes de interacción comunicativa incorporando prácticas rituales sincréticas, redes de construcción identitaria con formas ya tradicionales de acuerpamiento social, como también apropiándose de la Web y transformándola en espacio de expresión, en templo “desespacializado”, en lugar de sociabilidad digital y de acuerdo intersubjetivo.</jats:p>

Resemantización de la Imagen de la Santa Muerte en publicaciones de Mina editores: culto, símbolos marianos y feminización

“…El fenómeno religioso y cultural de la Santa Muerte ha sido estudiado desde lo antropológico por autores como Flores (2008), Lara Mireles (2008), Castells-Ballarin (2008), Argyriadis (2014), Gaytán (2008), Yllescas Illescas (2013), Kristensen (2014Kristensen ( , 2015Kristensen ( , 2019, Huffschmid (2012), Fragoso (2011), entre otros. Estos estudios se centran sobre todo en los creyentes, en sus representaciones e imaginarios así como en sus prácticas, rezos y ceremonias, recuperados a través de la observación, la entrevista o la encuesta.…”