Einführung in die Volkskunde/Europäische Ethnologie

Weber-Kellermann, Ingeborg; Bimmer, Andreas C.; Becker, Siegfried

doi:10.1007/978-3-476-04075-6

Cited by 10 publications

(8 citation statements)

References 0 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Besonders im Kontext von Migration wird deutlich, dass Beheimatung auch als Mittel zur Abgrenzung und Verweigerung von Zugehörigkeit genutzt wird, indem eine binäre Ordnung von »eigen« und »fremd« geschaffen wird. 293 Dabei nehmen die einen Heimat für sich in Anspruch, während sie sie »den anderen« absprechen. Dementsprechend ist Beheimatung »als Mittel und Strategie der Positionierung sowie als Möglichkeit der Grenzziehung« 294 zu untersuchen: In welchen Kontexten und mit welchen Wirkungen wird das Konzept Heimat in den Prozess gesellschaftlicher Selbstverständigung eingespeist?…”

Section: Beheimatungunclassified

“…Er habe gemeint, sie solle das Fleisch während meiner Feldforschung bei ihnen kochen, damit ich es kennenlernen könne. 293 Die Zubereitung dieses Leckerbissens ist einerseits als Wohlstandsdemonstration und andererseits als Erfüllung der selbst auferlegten Mission der Akteure zu interpretieren, nach der sie mir -der deutschen Ethnografin -die »russische Küche« näherbringen wollten (vgl.…”

Section: »Wir Sind Eben Gourmets« -Globalisierter Lebensstilunclassified

See 1 more Smart Citation

Zugehörigkeiten und Esskultur

Flack¹

2020

View full text Add to dashboard Cite

Anmerkung zur Transliteration:Die Transliteration kyrillischer Personen-bzw. Eigennamen und Bezeichnungen erfolgt nach der DIN-Normierung. Phänomene, Begriffe und Gerichte, die in der bundesdeutschen Lebenswelt unbekannt sind, werden in Kapitälchen gesetzt und im angehängten Glossar erklärt (Kap. 7.). Anmerkung zu Personen-und Ortsnamen:Die beforschten Akteure und Ortsnamen (außer Barnaul) sind aus datenschutzrechtlichen und forschungsethischen Gründen anonymisiert. Anmerkung zur Gleichstellung von Frau und Mann in der Sprache:Mit Nennung der männlichen Funktionsbezeichnung ist in diesem Buch, sofern nicht anders gekennzeichnet oder nicht anders aus dem inhaltlichen Kontext ersichtlich, immer auch die weibliche Form mitgemeint. Aus sprachökonomischen Gründen fiel die Wahl für die Sammelbezeichnung auf die männliche Funktionsbezeichnung.

show abstract

Section: Beheimatungunclassified

Section: »Wir Sind Eben Gourmets« -Globalisierter Lebensstilunclassified

Zugehörigkeiten und Esskultur

Flack¹

2020

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Löfgren 1989;Johler, Nikitsch, Tschofen 1999;Smith 1999;Rihtman-Auguštin 2004;Kaschuba 2008;Rogelj Škafar 2011). The ideological grounds of the Volkskunde thus maintained, for quite a long time, a romanticized infatuation with the emanations of the nation's spirit (Weber-Kellermann, Bimmer 2003). In this, folk culture was invariably robbed of the specificities that go hand in hand with real societal structure and its internal tensions.…”

Section: Research Traditionmentioning

confidence: 99%

The Nation-State Celebrates: Research Horizons in Slovenia

Gradišnik

2019

LSE

View full text Add to dashboard Cite

Państwo narodowe się bawi: horyzonty badawcze w Słowenii Summary: The article places the contemporary anthropological, ethnological and culturological research of state holidays in Slovenia within the disciplinary tradition of Slovenian holiday research and the broader frame of issues related to political rituals. Up until the past few decades, holidays as celebrated in the Slovenian lands had been a parade of ethnological/folklorist subjects framed within the context of folk culture research. It is thus not surprising that folk holidays were put at the forefront of examination, thematised from the perspective of a relatively static concept of tradition. The rapid political, economic and social change characteristic of the period after the Second World War was reflected not only in the transformed holiday landscapes, but also in a reconfiguration of the research horizons. These are presented through the findings concerning state holidays that resulted from a recent research project on the Slovenian holidays and constitution of national community.

show abstract

“…Later in de jaren zestig mondde dit uit in een radicaal egalitarisme dat nergens beter tot uitdrukking kwam dan in de inburgering van de spijkerbroek, het kledingstuk dat de grenzen tussen seksen, klassen en leeftijdscategorieën totaal zou doorbreken. 93 De verschillen tussen jongens-en meisjeskleren werden steeds kleiner. 94 Symptomatisch voor de naoorlogse grensvervaging tussen de kleding van kinderen en die van volwassenen is behalve de opmars van de spijkerbroek ook de overname van de korte broek -vroeger alleen een kledingstuk van jongens -door volwassen mannen en vrouwen als sport-en vrijetijdskleding.…”

unclassified

Lieve jongens, stoere meiden. Het matrozepakje in genderperspectief, 1770-2000

Matthey¹

2004

Tijdschrift Voor Sociale en Economische Geschiedenis/ the Low Countries Journal of Social and Economic History

View full text Add to dashboard Cite

Kinderkleding die is gebaseerd op de dracht van matrozen bestaat al meer dan twee eeuwen. In die tijd heeft het matrozenpakje een ingrijpende gedaanteverandering ondergaan. Het matrozenpakje zoals wij dat nu kennen heeft als opvallendste onderdeel een grote schouderkraag ('braniekraag') met witte strepen en een V-hals. Zijn laatachttiende-eeuwse en vroegnegentiende-eeuwse voorgangers worden daarentegen vooral gekenmerkt door een lange (matrozen)broek. Deze vroege matrozenpakjes zijn uitsluitend in zwang geweest als jongenskostuum. Ook het pakje met de schouderkraag werd oorspronkelijk alleen door jongens gedragen, maar is later voor meisjes geadapteerd.De historie van het matrozenpakje weerspiegelt allerlei maatschappelijke ontwikkelingen. Politiek, opvoeding, erotiek, feminisme, het ontstaan van moderne fenomenen als de fotografie, het strandvermaak, de confectieindustrie, warenhuizen en kledingwinkelketens -het is allemaal in de geschiedenis van de matrozendracht terug te vinden.2 In dit artikel staan de genderaspecten centraal. In hoeverre was het matrozenpakje geslachts-en leeftijdsspecifiek? Bestonden er in dat opzicht nationale verschillen? Wat heeft de matrozendracht te vertellen over veranderingen in de beleving van seksualiteit en de rolverdeling tussen de seksen?Bij de beantwoording van deze vragen zal blijken dat in de loop der tijden sterk uiteenlopende gevoelswaarden aan het matrozenpakje zijn toegekend. De geschiedenis van deze kindermode vormt daardoor een aardige illustratie van de postmoderne opvatting dat de betekenis die wij aan dingen geven in hoge mate, volgens fundamentalistische deconstructivisten zelfs totaal afhankelijk is van ons referentiekader. In het geval van het matrozenpakje werd dat referentiekader voor een belangrijk deel bepaald door het concept van de kindertijd als een age of innocence. De eerste matrozenpakjesDe opkomst van het matrozenpakje markeert een cruciaal moment in de kostuumgeschiedenis: de geboorte van de eerste internationale kindermode. De weg daarvoor is geëffend door het ontstaan van een moderne visie op het kind, waarin kinderen niet meer werden gezien als kleine, door de erfzonde getekende volwassenen maar als onschuldige individuen met een geheel eigen, te respecteren leefwereld. Mede onder invloed van filosofen als Rousseau kreeg deze verandering in beeldvorming aan het eind van de achttiende eeuw haar beslag, althans in de hogere kringen. Pas diep in de negentiende eeuw zouden de nieuwe ideeën over kinderen gemeengoed worden in bredere kringen.Tot categorie historici het bij het rechte eind heeft is er een forse time lag geweest tussen het moment waarop de nieuwe kijk op het kind ontstond en deze werd gevisualiseerd in de beeldende kunst en de kinderkleding van de elite. Omstreeks de tijd dat Joshua Reynolds The age of innocence schilderde, ging een trendsettende voorhoede zowel in Engeland als op het Continent ertoe over om bij het kleden van jongens de consequentie te trekken uit de opvatting dat kinderen en volwassenen ieder hun eigen leefwereld hebben....

show abstract

Einführung in die Volkskunde/Europäische Ethnologie

Cited by 10 publications

References 0 publications

Zugehörigkeiten und Esskultur

Zugehörigkeiten und Esskultur

The Nation-State Celebrates: Research Horizons in Slovenia

Lieve jongens, stoere meiden. Het matrozepakje in genderperspectief, 1770-2000

Contact Info

Product

Resources

About