"Educação e comunicação: pelas vias de uma didática da obra de arte"

Abstract

DEDICATÓRIAAos meus pais, Hélio e Ana, observadores atentos e cuidadosos.Ao meu marido Rodrigo, amor da minha vida, companheiro compreensivo e carinhoso.Aos meus filhos Henrique, Mariana e João Carlos, anjos sempre presentes em meu coração.Ao meu grande amigo Luis Felipe Castro Alencastro, interlocutor e companheiro de viagem.A todos os meus colegas de Pós, companheiros de jornada e de trabalho.A todos os professores e professoras, os que eu conheço e os que não, batalhadores incansáveis desse mundo tão ingrato.A todas as crianças, as criaturas mais adoráveis desse mundo. 5 AGRADECIMENTOSAgradeço à minha orientadora, Profa. Dra. Rosa Iavelberg, pela sua paciência e compreensão nesse percurso tão atribulado quanto prazeroso.Agradeço aos meus professores, Profa. Dra. Flavia Schilling e Prof. Dr. Julio Groppa Aquino, pelos seus ensinamentos imprescindíveis.Agradeço a meu marido, Rodrigo, pelo seu amor e pelo seu apoio indispensável.Agradeço aos meus filhos, Henrique, Mariana e João Carlos, pelo seu amor, pela sua compreensão e pela sua paciência.Agradeço ao amigo Luis Felipe Castro Alencastro, pela ajuda incomensurável. 6 RESUMO Trata-se de uma pesquisa teórica, de cunho filosófico-educacional, visando analisar o dispositivo saber-poder da didática e propor a base epistemológica para a construção de uma Didática da Obra de Arte. A partir da perspectiva pós-estruturalista, com destaque para a produção de Michel Foucault, busquei encontrar algumas condições enunciativas que produziram o sujeito que ensina como alguém que depende da comunicação e de seus meios para transmitir mensagens claras e verdadeiras. Isolei uma série histórica constituída pela Bíblia, pela Didactica Magna de Comenius, pelo O Emilio de Rousseau e pelo Democracia e Educação de Dewey, entendendo-os como discursos que compartilham, a despeito de suas especificidades e diferentes objetos, o mesmo paradigma geral segundo o qual se estruturam os saberes científicos da comunicação. Conforme as idéias de Foucault, busquei, também, os efeitos dessas descrições na realidade, principalmente em relação à forma que essas descrições aparecem em sua materialidade. Concluí que, apesar das especificidades de cada uma das teorias pedagógicas, existe um aspecto que está presente em todas elas: o paradigma da comunicação como transmissão de mensagens, e, conseqüentemente, a idéia de ruído como uma exceção à regra. O paradigma da comunicação que entende o ruído como exceção faz parte de um outro paradigma mais forte e poderoso que sempre esteve presente no pensamento ocidental. O paradigma da disjunção, que preconiza a separação e a dicotomização entre sujeito e objeto do conhecimento, que preconiza a linguagem como representação do real e que não compreende toda a complexidade do pensamento humano. Entretanto, o ruído faz parte do processo de comunicação não como uma exceção, mas como uma regra. E como tal, possui sua especificidade e tem uma parte ativa no processo comunicacional. Por isso, também a partir da perspectiva pós-estruturalista, com destaque para a pro...

Aplicação do método de ensino Problem Based Learning (PBL) no curso de Ciências Contábeis: um estudo empírico

“…Para Pougy (2006), o ensino no Brasil, em 1827, ainda era basicamente laico e público. As poucas escolas privadas eram da Igreja.…”