Editorial: la evolución y el desarrollo de la cognición animal en la comprensión de la mente humana

Abstract

Los seres humanos tenemos comportamiento, cognición y emociones, gracias a que somos animales. Sin embargo, durante milenios, la psicología filosófica occidental se vio atrapada en un miope solipsismo. Por ejemplo, en el dualismo cartesiano, los seres humanos se distinguieron de los animales justamente por su capacidad de pensamiento consciente (res cogitans), mientras que los animales se restringieron a ser concebidos como máquinas fisiológicas (res extensa) que funcionan por reflejo. Esta visión jerárquica hace parte de las metáforas pre-darwinianas de la evolución -scala naturae- que seguían la tradición Aristotélica y Tomasina (Rozo, Carrillo & Pérez-Acosta, 2018), que concebía a los humanos por encima de los animales, las plantas y los objetos inanimados; en segundo lugar después de Dios. Este orden, condujo a teólogos y filósofos empiristas o racionalistas a compartir el narcisismo antropocéntrico.

Necesidades Específicas De Apoyo Educativo: Acompañamiento Pedagógico

“…Según Perez ( 2005), menciona que, "El término de psicomotricidad está formado por el prefijo "psico", que significa mente, y "motricidad", que deriva de la palabra motor, que significa movimiento".…”

El impacto social y cultural de la TDT en las audiencias

“…Las audiencias han encontrado en estos medios alternativas la participación social con el propósito de construir una nueva manera de consumir, interactuar y generar contenidos de diferente índole, gracias a la televisión móvil y alternativa (García & Hernández, 2009). En este sentido y en lo que respecta a las nuevas formas de consumir la TDT, esto va a tener una repercusión muy fuerte, se indica que, una de las primeras repercusiones que ha tenido en el Ecuador es que no ha podido dar el paso desde la televisión analógica a la televisión digital terrestre y hasta no se tomaron medidas oportunas y esa tecnología ya va quedando obsoleta, porque hoy en día estamos viviendo la tecnología qué tiene que ver con el Internet de las cosas (Romero, 2011).…”

“…(Libro Blanco Desde este punto de vista, en principio, no se distingue por el tipo de actividades o acciones desplegadas por los individuos o sociedades involucradas. Este tipo de participación se acota como ciudadana porque es un proceso o acción que se define y orienta a través de una dimensión, una lógica y unos mecanismos político-sociales específicos (Romero, 2011).…”