Patrimonialisations Croisées 2015
DOI: 10.4000/books.pul.22815
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Du patrimoine comme objet à la patrimonialisation comme processus

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“…Ainsi est né le projet Moken Alive Museum 9 , auquel d'autres spécialistes (dont une coautrice muséologue) se sont joints dans l'objectif de concevoir un médium de communication entre les Moken et l'Autreque ce soit le gouvernement, les développeurs ou les touristes toujours plus nombreux dans l'archipel. La question se pose alors de comment éviter de tomber dans le travers d'un volontarisme qui n'est pas toujours exempt d'ethnocentrisme ou de culturalisme (Givre et Regnault, 2015). Comment savoir ce que veulent « réellement » les Moken alors que ceuxci passent leur temps à dissimuler, à jouer sur la polysémie et à satisfaire le discours dominant pour mieux se protéger ?…”
Section: Dossierunclassified
“…Ainsi est né le projet Moken Alive Museum 9 , auquel d'autres spécialistes (dont une coautrice muséologue) se sont joints dans l'objectif de concevoir un médium de communication entre les Moken et l'Autreque ce soit le gouvernement, les développeurs ou les touristes toujours plus nombreux dans l'archipel. La question se pose alors de comment éviter de tomber dans le travers d'un volontarisme qui n'est pas toujours exempt d'ethnocentrisme ou de culturalisme (Givre et Regnault, 2015). Comment savoir ce que veulent « réellement » les Moken alors que ceuxci passent leur temps à dissimuler, à jouer sur la polysémie et à satisfaire le discours dominant pour mieux se protéger ?…”
Section: Dossierunclassified