Wbrew pozorom trudno dokonaae jednoznacznego rozdzia³u pomiêdzy "miêdzyna-rodowooeci¹" i "imperialnooeci¹". Z jednej strony, z punktu widzenia teorii polityki miê-dzynarodowej g³ównego nurtu przekraczanie takiej linii wydaje siê prowadziae od legitymizacji stosunków miêdzynarodowych (miêdzynarodowooeae) do jej braku (imperialnooeae) i od normalnooeci do wyj¹tkowooeci 1 . Z drugiej strony, z historycznego punktu widzenia imperium jest wszechobecn¹ form¹ uczestnictwa w miêdzynarodowooeci oewiata spo³ecznego. Jedn¹ ze "oewiêtych" zasad w dyskursie o nowo¿ytnym systemie miêdzynarodowym wydaje siê byae zakaz imperium. Dyskurs ten akceptuje co najwy¿ej pojêcie hegemonii, o ile nie zagra¿a ona przekszta³ceniu systemu miêdzynarodowego w pojedyncze imperium. Imperia mog¹ zatem byae elementami systemu, mo¿na wskazywaae na ich znaczenie dla miêdzynarodowego porz¹dku, ale sam system miêdzynaro-dowy nie powinien przyjmowaae pojedynczej imperialnej formy. Badacze stosunków miêdzynarodowych opisuj¹ hobbesowsko-westfalski oewiat pañstw narodowych jako konstruowany u swoich Ÿróde³ przeciwko imperium. Równie¿ historycy stosunków miêdzynarodowych rzadko traktuj¹ stosunki miêdzy pañstwami jak "stosunki miêdzy-imperialne". Jednak ów dyskursywny zakaz imperium budzi tak¿e sprzeciw. Czy¿ Wielka Brytania dla Stanów Zjednoczonych, Francji, Rosji, Japonii, Niemiec i W³och nie by³a przede wszystkim imperium ze wzglêdu na swoj¹ geografiê i strategiczne dzia³ania 2 ? W ostatnich dwudziestu latach pojêcia "imperium" i "imperializm" wróci³y do jê-zyka analizy stosunków miêdzynarodowych. Wskazuje siê na dokonuj¹c¹ siê rekonstrukcjê historii stosunków miêdzynarodowych przez pryzmat imperialnooeci w celu zrozumienia wspó³czesnego oewiata i ukazuje wp³yw "reimperializacji" stosunków miêdzynarodowych na rozumienie ich historii. Na przyk³ad, stosunki Chin z Indiami i z Iranem zawsze wpisywa³y siê w staro¿ytne interakcje imperialne przybieraj¹c nowe formy w cieniu Imperium Brytyjskiego. Rozpad Zwi¹zku Sowieckiego i definiowanie na nowo interesów Rosji w Azji Centralnej oraz procesy odradzenia siê zamieszkuj¹cych j¹ ludów przyczyni³y siê do nowych interpretacji historii Euroazji. Jack Snyder w Myths of Empire okreoela równie¿ Stany Zjednoczone lat szeoeaedziesi¹tych XX w. jako centrum imperium porównywalnego do Zwi¹zku Sowieckiego lub w przesz³ooeci