“…Nossas reflexões sobre a auto identificação do/as participantes do minicurso como pardo/as têm como base essas premissas, levando-nos a conjecturar que nesse contexto da mestiçagem, ser pardo/a também possui vários significados, sendo que a resistência em assumir a cor preta, a afrodescendência, a raça negra, é uma das mais preocupantes, considerando tratarem-se de futuros/as professore/as. Ampliando um pouco mais a discussão sobre a categoria pardo, merece destaque o aspecto de negociação, de transformação na dependência de circunstâncias sociais ou de classe, que tem sido investigado por vário/as autore/as (HASENBALG, 2005;MONTES, 1996;MUNANGA, 2004;NOGUEIRA, 1998;REIS, 2002;SCHWARCZ, 2012;TELLES, 2003, por exemplo). dos pretos, como no caso da política de cotas" (PORTO et al, 2016, p. 16).…”