Diversidad cultural y fomento de valores en la convivencia ciudadana

Abstract

La investigación se orientó a evaluar la diversidad cultural para el fomento de valores en la convivencia ciudadana, la metodología fue descriptiva, con un diseño no experimental de campo. La población fue de doscientas cincuenta personas. Se aplicó un cuestionario constituido con 37 ítems con alternativas tipo escala. Los principales resultados indican que para el fomento de los valores en la convivencia ciudadana es necesario gestionar la diversidad cultural, lo cual permitirá canalizar las diferencias socioculturales y religiosas que pudieran presentarse durante el proceso de convivencia. Dado que las personas víctima del conflicto armado pueden asumir procesos hostiles y dificultad para la integración, se hacen relevantes las diferencias entre ellos, y es necesaria la promoción de valores para fomentar una sociedad basada en principios éticos, de manera que se eviten las conductas negativas, que perjudiquen el bienestar interior del individuo.

Compromiso organizacional y factores demográficos que propician el ausentismo laboral en franquicias de Barranquilla-Colombia

“…A este respecto, Robbins y Coulter (2014), puntualizan que el compromiso organizacional implica un proceso complejo, cuyo núcleo se centra en aspectos idiosincrásicos del individuo como: Su escala de valores, creencias, cultura y sentimientos, sustentado por Durán, García-Guiliany y Parra-Fernández (2018), se involucran diferentes elementos, entre ellos los del ser; concebido como un proceso iniciado cuando el individuo se hace miembro de la organización, evolucionando desde la identificación con los aspectos organizacionales y el involucramiento con la misma, hasta el deseo o sentimiento de pertenencia. a. Identificación: Corresponde a la primera etapa del proceso de compromiso organizacional, la cual es definida por Robbins y Coulter (2014), como la implicación psicológica, emocional y conceptual de las personas que implica la aceptación de los valores y objetivos organizacionales, logrando con ello la obtención de las metas establecidas por la empresa al igual que compartir la responsabilidad de las mismas, generando mejores resultados en las labores, mediante el cambio y la adhesión a metas personales estimuladoras de un mejor desempeño.…”

Valores que fortalecen la relación del deporte y la ciudadanía en el posconflicto colombiano

“…En cuanto a la relación entre la práctica deportiva y el valor del respeto por el otro, es de anotar que, en el contexto propio del posconflicto, la cultura deportiva debe transformarse con el fin de fortalecer la solución pacífica de los conflictos. Y con el fomento del respeto hacia el otro, se busca fortalecer la capacidad de reconocer en la diferencia la oportunidad de obtener aprendizajes diversos (Durán et al, 2017), que en términos kantianos propone ver al otro como un sujeto con los mismos derechos, que con sus sentimientos e intereses diferentes enriquece la vida social por lo que no puede ser ni rechazado, ni discriminado o atacado. Immanuel Kant en su filosofía moral, propone que los seres humanos deben ser respetados porque son un fin en sí mismos, es decir, en ellos hay un valor intrínseco y absoluto que él llama la dignidad (Gutmann, 2017).…”

Values that strengthen the relationship of sports and citizenship in the colombian post-conflict

“…Regarding the relationship between sports practice and the value of respect for others, it should be noted that, in the post-conflict context, sports culture must be transformed to strengthen the peaceful resolution of conflicts. And with the promotion of respect for the other, it seeks to strengthen the ability to recognize in the difference the opportunity to obtain diverse learning (Durán et al, 2017), which in Kantian terms proposes to see the other as a subject with the same rights, which with its different feelings and interests enriches social life so that it cannot be rejected, discriminated against or attacked. Immanuel Kant in his moral philosophy proposes that human beings should be respected because they are an end in themselves, that is, in them, there is an intrinsic and absolute value that he calls dignity (Gutmann, 2017).…”