Distrust of representation: Habermas on the public sphere

Peters, John Durham

doi:10.1177/016344393015004003

Cited by 112 publications

(53 citation statements)

References 27 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Dalam hal ini, Peters (1993) Berkaitan dengan pandangan Habermas di atas, dengan menempatkan akuntabilitas etos pelayanan publik sebagai ''a way of life'' (Lawton, 1998) berarti menyadari bahwa ia merupakan subjek dari perubahan dan merupakan konstruksi yang dinamis. Penelitian ini menunjukkan bahwa etos akuntabilitas pemerintah Kabupaten Gowa mulai terkikis, karena masyarakat tidak menjadi jantung etos tersebut, serta akuntabilitas lebih fokus terhadap akuntabilitas outcome daripada proses.…”

Section: Ia Selanjutnya Menambahkan Bahwaunclassified

“Pembebasan” Etos Akuntabilitas Anggaran Daerah: Sebuah Analisis Kritis Habermasian Atas Kolonisasi Lifeworld

Purnomosidi

Kamayanti

Triyuwono

2017

EKUITAS

View full text Add to dashboard Cite

The aim of this study is to desing a construct of public accountability concept that is independent of lifeworld colonization brought by the concept of New Public ABSTRAKStudi ini bertujuan menghasilkan konstruksi konsep akuntabilitas publik yang bebas dari kolonisasi lifeworld yang dibawa oleh konsep New Public Management. Studi ini menekankan analisisnya pada bentuk akuntabilitas yang berorientasi proses dan yang membebaskan komunikasi publik. Studi ini akan membuka wacana pertanggungjawaban atas proses yang tidak sebatas penyajian informasi akan tetapi lebih dari itu, sebagai sebuah pertanggungjawaban moral para pelaksana pemerintahan. Dalam penelitian ini, saya mendekati masalah yang ada melalui kacamata perspektif kritis Habermas. Melalui pendekatan Habermas, saya ingin memahami kolonisasi lifeworld akuntabilitas yang terjadi dalam masyarakat. Berkaitan dengan masalah akuntabilitas anggaran, ruang diskusi publik merupakan hal utama yang menjadi pokok permasalahan. Temuan studi ini ialah bahwa akuntabilitas, dilihat dari kualitas pelaksanaan pelayanan, telah terkikis maknanya. Artinya, pihak pemberi layanan belum dapat mempertanggungjawabkan pelayanan yang dilakukannya dengan baik, seperti berusaha menghasilkan kualitas pelayanan sesuai dengan keinginan masyarakat. Karenanya, proses pertanggungjawaban yang dimiliki masih butuh pembenahan, agar aparatur pemberi layanan dapat memiliki tanggung jawab publik ketika memberikan pelayanan kepada masyarakat. Akuntabilitas publik atas pelayanan nampak mengabaikan ruang dikusi publik yang membuat kesetaraan dalam menentukan apa yang dibutuhkan dan apa yang diberikan pada masyarakat.Kata kunci: akuntansi, akuntabilitas, sektor publik, anggaran, habermas.

show abstract

Section: Ia Selanjutnya Menambahkan Bahwaunclassified

“Pembebasan” Etos Akuntabilitas Anggaran Daerah: Sebuah Analisis Kritis Habermasian Atas Kolonisasi Lifeworld

Purnomosidi

Kamayanti

Triyuwono

2017

EKUITAS

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…E amplamente reconhecido que a no~ao habermasiana de esfera publica tern pelo menos tres vantagens principais: 0 seu apelo normativo para 0 avan~o democratico (Peters, 1993), a abordagem hist6rica, que «ilumina 0 debate sobre 0 papel da midia na sociedade» (Curran, 1991a: 38), e a forma como esta liga a politica democratica e a comunica~ao publica, como dimensoes mutuamente constitutivas (Garnham, 1992). Este trabalho argumenta que 0 repensar de Habermas sobre a no~ao da esfera publica, agora encarada como uma «rede altamente complexa, que se ramifica em uma multidao de arenas intemacionais, nacionais, regionais, locais e sub-culturais, que se sobrepoem» (Habermas, 1997: 373), apesar de algumas Iimita~oes (ver Serra, 1999a), fomece uma base importante para entender como 0 pader comunicativo pade ser convertido em parler politico nos espa~os publicos das sociedades globalizadas contemporaneas, embora, como ele mesma reconhece, 0 escopo da dinamica do modelo ainda precise ser estendido, para dar eonta das novas «constelac;6es».…”

Section: Conclusiiounclassified

“…Isto se deu apesar de questionamentos quanto a pertinencia hist6rica do seu relato da emergencia e posterior eroslio da esfera publica liberal, ao excessivo racionalismo do modelo e quanta a outros pontos, que provocaram muita critica (para uma descri<;:lio do processo ver e.g. Genro filho, 1989;Holub, 1991;Calhoun, 1992a;Kellner, 1990;Peters, 1993; para uma abordagem critica ver e.g. artigos em Calhoun, 1992b;Curran, 1991a).…”

unclassified

A globalização da mídia e da cidadania e a esfera pública internacional

Serra

2001

revistacomsoc

View full text Add to dashboard Cite

o impacto crescente da organiza~ao supranacional dos Estados, das trocas alem fronteiras entre sociedades civis e movimentos sociais, da globaliza~ao da midia e da forma~ao de uma opiniao publica mundial indica importantes transforma~oes da vida publica, que demandam 0 repensar das teorias sobre os meios de comunica~ao, tradicionalmente formuladas nos limites dos estados nacionais. Neste novo contexto, 0 estudo do pape1 e das influencias sobre a imprensa intemacional se faz especialmente necessario. Esta comunica\=ao analisa essas transforrna\=oes e defende que 0 conceito de esfera publica intemacional, baseado nas formula~oes propostas por Habermas em seus estudos mais recentes, desde que ampliadas para dar conta da configura~ao contemporanea, oferece um quadro te6rico importante para compreender as novas re1a~oes entre os meios de comunica~o, os sistemas politicos e os grupos sociais, e especialmente como novas quest6es passaro a fazer parte da agenda politica.Globaliza<;ao e espa<;os publicos alem-fronteiras Essas significativas transforma~oes que transcendem 0 escopo dos estados nacionais tem sido referidas como processos de globaliza~ao.

show abstract

“…Porém, se analisados à luz de uma perspetiva global comparativa, os resultados finais desses estudos empíricos mostram que as desigualdades de poder e as hierarquias sociais existentes offline estão longe de ser neutralizadas pelas interações sociais mediatizadas. No entanto, como foi demonstrado pela extensa crítica suscitada pela teoria da comunicação de Habermas (ver e.g., Alejandro, 1993;Peters, 1993;Kohn, 2000;Mouffe, 2000), a responsabilidade dos desequilíbrios de poder comunicativos não cabe exclusivamente ao âmbito tecnoló-gico e às suas utilizações; antes, deverá procurar-se no caráter intrinsecamente inseparável da linguagem, do significado e do poder.…”

Section: Introductionunclassified

A interseção entre o “óbvio” e o “público catalisado” através do domínio de mediatização das culturas cívicas

Murru

2013

revistacomsoc

View full text Add to dashboard Cite

ResumoEste artigo procura estudar o modo como as novas formas de interação e de envolvimento colocadas à disposição pelas tecnologias online interativas e participativas poderão ajudar a incentivar o empoderamento das práticas cívicas. Este trabalho enforma uma reflexão teórica sobre as potenciais áreas de interseção entre as audiências, enquanto "persona ficta" (Dayan, 2005) que emerge no papel de encenar a atenção face a uma performance externa, e o público, considerado enquanto entidade coletiva que chama a atenção externa, e que inclui uma orientação fundamental relativamente à ação partilhada e consensual. Defendemos que, para analisar a co-presença e a potencial sobreposição entre estas duas coletividades, é necessário adotar os conceitos de "mediação" (Silverstone, 1999) e de "culturas cívicas" (Dahlgren, 2009). O artigo desenvolve esta hipótese através da análise empírica de um estudo de caso focado em Beppegrillo.it, um weblog italiano que funciona como uma plataforma de comunicação para o desenvolvimento de um movimento cívico e político. Palavras-chaveEsfera pública; internet; cidadania; Beppe Grillo IntroduçãoA noção de esfera pública, tal como foi formulada por Habermas ao longo da sua extensa carreira intelectual (1962; 1981), propõe uma das mais conhecidas orientações para julgar a qualidade das ligações entre os atos de cidadania e as práticas da comunicação. No modelo da democracia deliberativa proposto pelo filósofo alemão, a comunicação é, não uma âncora da política institucional, mas antes a força vital da democracia, na medida em que a qualidade dos processos de decisão se encontra estritamente dependente da qualidade das discussões públicas através das quais se alcança resoluções coletivas. O ideal da esfera pública realiza-se integralmente sempre que os diálogos entre os cidadãos assumem uma forma de comunicação em particular que é verdadeira, sincera, isenta de poder e adequada a todos os participantes, independentemente do seu estatuto. Numa posição oposta ao rígido padrão normativo do discurso público racional e processual, encontramos o "modelo da esfera pública culturalmente orientado" (Herbert, 2005: 106), para o qual a situação ideal de fala de Habermas é, não só um painel de fumo que esconde formas de dominar, mas também um perigoso «cordão sanitário que impede a articulação pública de aspetos da identidade coletiva e visões da boa vida» (Benhabib, 1996: 7). Os modelos da esfera pública orientados culturalmente (Benhabib, 1992;Fraser, 1992) realçam a impossibilidade de eliminar as desigualdades de poder no discurso público e de agrupar as pertenças culturais e as diferenças de estatuto no

show abstract

Distrust of representation: Habermas on the public sphere

Cited by 112 publications

References 27 publications

“Pembebasan” Etos Akuntabilitas Anggaran Daerah: Sebuah Analisis Kritis Habermasian Atas Kolonisasi Lifeworld

“Pembebasan” Etos Akuntabilitas Anggaran Daerah: Sebuah Analisis Kritis Habermasian Atas Kolonisasi Lifeworld

A globalização da mídia e da cidadania e a esfera pública internacional

A interseção entre o “óbvio” e o “público catalisado” através do domínio de mediatização das culturas cívicas

Contact Info

Product

Resources

About