Die domus, Instrument des aristokratischen Prestiges

Abstract

Wir danken Herrn Jean-Pierre Guilhembet und dem Verlag De Boccard für die freundliche Genehmigung, diesen Artikel in deutscher Übersetzung zu publizieren. Nous remercions M. Jean-Pierre Guilhembet et les Éditions de Boccard de nous avoir accordé l'autorisation de traduire ce texte pour le présent numéro. »Zwar speit ihnen [den Bauern] kein stolzer Palast mit prächtigem Portal morgens den mächtigen Schwall aufwartender Klienten aus allen Räumen, niemand gafft staunend die mit herrlichem Schildpatt bunt eingelegten Türpfosten, golddurchwirkte Teppiche und Korinthische Bronzen an [...].« 1 1 Unter den Strategien der öffentlichen Repräsentation und den wirkungsvollen Verhaltensweisen, deren sich die römische Aristokratie der Republik bediente, geht die Zurschaustellung und Instrumentalisierung des städtischen Wohnsitzes nach der Überlieferung mindestens bis auf den Sturz der Monarchie zurück, wenn nicht auf den eigentlichen Beginn der Stadt. 2 In dem Zeitraum, um den es hier geht, d. h. die letzten Jahrzehnte der Römischen Republik und die augusteische Epoche oder, genauer gesagt, die Zeit zwischen Pompeius und Augustus, 3 reiht sich die domus ganz und gar in die Szenografie des politischen Theaters ein. Sie ist Ort und Rahmen der Handlungen und Die domus, Instrument des aristokratischen Prestiges Trivium, 31 | 2020