Die Ausbildung hybrider Raumstrukturen am Beispiel technosozialer Zusatzräume

Ahrens, Daniela

doi:10.1007/978-3-663-11233-4_8

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“…Damit wird etwas bezeichnet, was »als Möglichkeit vorhanden« (Schroer, 2012a, S. 259) ist. Ahrens (2003) formuliert dies wie folgt: »Virtuell bezeichnet jenen Bereich, der potentiell existiert« (S. 178). Obwohl es Welsch (1998b) folgend relevant bleibt, Wirklichkeit und Virtualität begrifflich voneinander zu unterscheiden, so scheint eine simplifizierende Entgegensetzung dieser beiden Begriffe dennoch nicht länger haltbar zu sein.…”

Section: Wirklichkeit Und Virtualitätunclassified

“…Mit Jörissen (2014) lässt sich Folgendes festhalten: wurfscharakter des Raumes zu Tage treten [lassen], indem durch sie deutlich wird, dass Kommunikation nicht im sozialen Raum stattfindet, sondern diesen erst generiert« (S. 182). Diese Aussagen vonAhrens (2003),Jörissen (2014) und Schroer (2012a) lassen sich uneingeschränkt als Anschlüsse an Lefebvre und Massey lesen:…”

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Fernbeziehungen

Scherrer¹

2021

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Section: Wirklichkeit Und Virtualitätunclassified

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Fernbeziehungen

Scherrer¹

2021

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“…Damit wird etwas bezeichnet, was »als Möglichkeit vorhanden« (Schroer, 2012a, S. 259) ist. Ahrens (2003) formuliert dies wie folgt: »Virtuell bezeichnet jenen Bereich, der potentiell existiert« (S. 178). Obwohl es Welsch (1998b) folgend relevant bleibt, Wirklichkeit und Virtualität begrifflich voneinander zu unterscheiden, so scheint eine simplifkzierende Entgegensetzung dieser beiden Begriffe dennoch nicht länger haltbar zu sein.…”

Section: Wirklichkeit Und Virtualitätunclassified

“…Mit Jörissen (2014) lässt sich Folgendes festhalten: wurfscharakter des Raumes zu Tage treten [lassen], indem durch sie deutlich wird, dass Kommunikation nicht im sozialen Raum stattfkndet, sondern diesen erst generiert« (S. 182). Diese Aussagen vonAhrens (2003),Jörissen (2014) und Schroer (2012a) lassen sich uneingeschränkt als Anschlüsse an Lefebvre und Massey lesen:…”

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Fernbeziehungen

Scherrer¹

2021

Sozialtheorie

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Fernbeziehungen reproduzieren nicht nur normalisierte Vorstellungen von Intimität, sondern stellen sie zugleich infrage. Madeleine Scherrer erforscht, wie Frauen in Fernbeziehungen von vergeschlechtlichten Erfahrungen und Erwartungen berichten. Anhand theoretischer Ansätze zu Raum und Medialität zeigt sie auf, wie Fernbeziehungen als produzierte und sich überlagernde mediale Zwischenräume fungieren. Mit Rückgriff auf Karen Barads Methode der Diffraktion dekonstruiert sie normalisierte Intimitätsvorstellungen und hegemoniale dualistische Denkweisen.

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Storytelling as a Cultural Practice and Life Form

Schachtner

2020

The Narrative Subject

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Narrative is introduced as a cultural practice and life form which contributes to creating the foundation of our lives as it helps us to interpret the world, through stories, in which we must be able to act. Borrowed from Ricœur (Time and narrative: The configuration of time in fictional narrative (Vol. 2, K. McLaughlin & D. Pellauer, Trans). Chicago, IL: The University of Chicago Press (1985) and The course of recognition (D. Pellauer, Trans). Cambridge, MA: Harvard University Press (2005).), the concepts of time and space are presented as the contexts and products of narrative. The functions of storytelling are discussed under the heading of “technologies of Self-construction” (inspired by Foucault, Technologies of the self. In L. H. Martin, H. Gutman, & P. H. Hutton (Eds.), Technologies of the self: A seminar with Michel Foucault (pp. 16–49). Amherst, MA: The University of Massachusetts Press (1988).), which provide orientation, self-understanding, and transgression. These need to be developed within the constraints of social norms—so the theory goes—and yet subjects still have some room to move within the process of adopting norms (Butler, Giving an account of oneself. New York, NY: Fordham University Press (2005).).

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Die Ausbildung hybrider Raumstrukturen am Beispiel technosozialer Zusatzräume

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