Devoirs maternels

Abstract

De grandes différences de statuts et de fonctions demeurent entre les hommes et les femmes dans la sphère privée. Cet article souligne l’importance de la présence de l’enfant dans le maintien et la justification de ce déséquilibre persistant. L’enfance – et a fortiori la petite enfance – reste en effet un domaine où la coparentalité est peu active dans les faits. Fortement intériorisée par les parents des deux sexes, y compris chez les jeunes générations, la division sexuelle des rôles parentaux transparaît également dans l’action des politiques publiques menées en France au cours de la dernière période, tiraillées entre le souci affiché de favoriser une plus grande égalité entre hommes et femmes dans les sphères de la famille et du travail et leur « attachement traditionnel » aux spécialisations des rôles sociaux de sexe. L’institutionnalisation des modes de garde a fortiori individualisés, mais aussi paradoxalement les nouvelles lois supposées favoriser un meilleur partage des responsabilités parentales après divorce ont implicitement consacré une place principale aux femmes dans l’exercice de leur rôle maternel. En s’appuyant sur des résultats d’enquêtes sociologiques et sur une exploitation de données statistiques, cet article entend prendre la mesure de la réalité des normes sociales de parentalité à l’aune des représentations sociales et des actions de la sphère publique si étroitement présentes au cours de ces dernières décennies dans la définition sociale (normative) de la sphère privée et des ses relations internes.

Facteurs invoqués dans l’évaluation de la compétence parentale en protection de la jeunesse : comparaison des perspectives sociale et judiciaire

“…Dans son étude portant sur 100 décisions de la Chambre de la jeunesse en contexte de pauvreté, elle souligne que la jurisprudence étudiée fait généralement assumer aux mères la responsabilité du bien-être et du développement de leurs enfants, et ce, que le père soit présent ou non. Cette conception morale de la famille et du rôle que la mère devrait y jouer (Blöss, 2016) est également présente dans les dossiers cliniques et les jugements analysés dans notre étude. Contrairement aux pères, certains facteurs invoqués pour évaluer la compétence parentale sont spécifiques aux mères, tels que le fait d'avoir des partenaires sexuels multiples, d'inviter des inconnus au domicile familial ou encore de ne pas être en mesure de protéger leurs enfants des comportements violents d'un conjoint.…”

Qu’est-ce qu’un parent? Qu’est-ce qu’être parent? Un bilan des recherches en sociologie de la famille

“…La rupture conjugale délie alors la maternité de la paternité, contraignant les pères à assumer autrement l'éducation de leurs enfants, à composer un rôle inédit (Martial, 2017). La distanciation du lien avec le père, la «monoparentalité éducative» observée dans les familles recomposées (Blöss, 1996;Cadolle, 2000) constituent au final un révélateur du contenu de la paternité et de la maternité qui demeure dans les esprits plus essentielle ou indispensable (Blöss, 2016). Les «pères à plein temps» suite à une séparation conjugale se présentent souvent comme une réponse à des maternités fragiles, affaiblies ou déficientes (Martial, 2012;Piesen, 2016) dénotant l'idée d'une «irremplaçabilité de la mère biologique» (Blöss, 1996).…”

“…Cette idéologie intériorisée des compétences parentales (Blöss, 2016), conduisant à poser la question de la capacité d'un homme à élever un enfant sans femme, parcourt les familles homoparentales (Gross, 2011). On observe alors que la place de la mère n'est jamais vide.…”

Kim jest rodzic? Co to znaczy być rodzicem? Podsumowanie badań z zakresu socjologii rodziny

“…Rozpad małżeństwa rozdziela zatem macierzyństwo od ojcostwa, zmuszając ojców do przyjęcia odpowiedzialności za wychowanie dzieci na nowy sposób, do spełniania nietypowej roli (Martial, 2017). Rozluźnienie więzi z ojcem, "wychowanie w trybie samotnego rodzicielstwa", jakie obserwuje się w rodzinach rekonstruowanych (Blöss, 1996;Cadolle, 2000) wyznaczają ostatecznie to, jak rozumie się istotę ojcostwa i macierzyństwa (Blöss, 2016). Ojcowie "na pełen etat" to częste rozwiązanie w przypadku rozstań z matką kruchą, słabą, z deficytami (Martial, 2012;Piesen, 2016), potwierdzające pogląd o "niezastąpionej roli biologicznej matki" (Blöss, 1996).…”

“…Ten zinterioryzowany paradygmat o kompetencjach rodzicielskich (Blöss, 2016) prowokujący pytanie o to, czy mężczyzna jest zdolny do wychowania dziecka bez kobiety, nabiera znaczenia w kontekście par jednopłciowych (Gross, 2011). Można przy okazji zauważyć, że miejsce matki nigdy nie jest puste.…”