Des poissons aux masses d'eau : les usages militants du droit pour faire entendre la parole d'êtres qui ne parlent pas

Abstract

Résumé : Cet article relate les efforts entrepris par l'association ANPER-TOS depuis 1958 pour dénoncer et faire réprimer les pollutions aquatiques. Il montre comment certains pêcheurs, aidés par des juristes, sont devenus les porte-parole d'entités non-humaines jusquelà exclues de la représentation. Il pose le problème de leur prise en charge politique étant donné leurs singularités et les médiations techniques souvent lourdes qu'elles requièrent avant de pouvoir être entendues. L'article évoque plus particulièrement une affaire de porcherie industrielle survenue en Lozère qui pose la question de la matérialité et des êtres à prendre en compte pour la composition des mondes ruraux communs.Summary: This article accounts for the efforts made by ANPER-TOS since 1958 to blow the whistle and get water pollution acts sanctioned. It shows how some fishermen, helped by legal professionals, became the spoke-persons for non-human entities which were until then excluded from representation. It discusses the problem of their political acknowledgement and management considering their singularities and the highly technical mediations they need to be heard. The article evokes particularly a trial concerning a pig factory farming located in Lozère, in France, and questions the materiality and the number of entities that should be taken into account in the making of common rural worlds.

Pragmatic Sociology: A User’s Guide

“…В этом отношении программа социологии испытаний состоит не в том, чтобы выводить неспособность к критике у тех, кто, как кажется, не протестует против несправедливости или неравенства, а в том, чтобы исследовать недостаток материальных и организационных опор для действия, которые позволили бы им делать более явным неэгалитарный характер некоторых отношений и некоторых политических решений. Здесь мы ступаем на территорию социологии мобилизаций, которая изучает факторы, влияющие на видимость проблемных ситуаций и неравенств, а также на возможности их публичного обсуждения [Barbot 2002;Gramaglia 2008;Lemieux 2008;Jobin 2010;Barthe 2010].…”

Sociologia pragmática: guia do usuário

“…Desse ponto de vista, o programa da sociologia das provas não consiste em presumir uma incapacidade crítica naqueles que parecem não se revoltar contra a injustiça ou a desigualdade sofrida, mas em investigar os apoios materiais e organizacionais que lhes faltam -e que lhes permitiriam dar mais visibilihttp://dx.doi.org/10.1590/15174522-018004104 dade ao caráter desigual de certas relações sociais ou de certas políticas, caso os tivessem. É uma sociologia da mobilização que se produz através do exame do que limita (em inúmeros casos) a visibilidade e o debate público de situações problemáticas e de desigualdades, mas também do que (em certos casos) os torna possível e os concretiza (Barbot, 2002;Gramaglia, 2008;Lemieux, 2008;Jobin, 2010;Barthe, 2010).…”

Negotiated Objectification and Contested Management of the EnvironmentIntroduction to the special section « Characterization and Management Modes of Natural Resources »

“…Les profanes (Charvolin, 2009), les gestionnaires d'espaces naturels (Granjou, 2013), les associations de protection de la nature ou de loisirs (Weisbein, 2015) et les usagers participent aussi pleinement à ces modalités de caractérisation et de quantification de l'environnement. Ces acteurs utilisent une pluralité de registres, aussi bien scientifiques qu'économiques, politiques, juridiques ou médiatiques, pour publiciser leurs enjeux, objectiver un état de la ressource qu'ils jugent insatisfaisant, se constituer en lanceurs d'alertes crédibles (Chateauraynaud et Torny, 1999) ou en porte-paroles légitimes d'une cause spécifique (Gramaglia, 2008) ; ils s'assurent ainsi de la prise en compte de leurs enjeux dans ces processus de qualification. De manière symétrique, nous pouvons souligner les difficultés que rencontrent ces porteurs de causes à surmonter les tentatives d'étouffement de groupes opposants qui ne veulent pas que les problèmes soient politisés, parce qu'ils ont d'autres préoccupations ou parce que les problèmes des autres font partie intégrante de leur propre modèle de développement.…”