Des-homogeneizar os Ciganos Portugueses: perfis sociais e heterogeneidade sócio-cultural

Abstract

Com o objetivo de esboçar um retrato nacional sobre as pessoas ciganas em Portugal foi elaborado um estudo que conciliou uma abordagem metodológica qualitativa e quantitativa (análise documental; entrevistas em profundidade; método Delphi; inquéritos por questionário a autarquias locais, a pessoas ciganas e a especialistas, tais como investigadores, mediadores e técnicos de intervenção social). Este artigo visa apresentar os principais resultados de um inquérito por questionário a pessoas ciganas e discutir as continuidades e diferenciações sociais entre os ciganos através da análise multivariada e utilização do método de Delphi, tendo sido possível definir alguns perfis sociais, de acordo com a idade, escolaridade e ocupação dos inquiridos, que nos levam a questionar o uso acrítico da categoria “Ciganos” que tem efeitos homogeneizadores e essencialistas.

Desafios da in-visibilidade: representações sociais de ciganos em jornais brasileiros e portugueses

“…A identificação dos elementos constitutivos desses campos representacionais configurou-se como recurso estratégico à compreensão das práticas sociais que têm sido historicamente direcionadas a essa categoria social, que, apesar de séculos de vivência no Brasil e em Portugal, ainda sofrem com a condição de invisibilidade e com os efeitos da homogeneização nesses contextos (e.g. CARDOSO, BONOMO, 2019;MENDES, MAGANO, CANDEIAS, 2019).…”

“…Quanto a esse último aspecto, diferentes estudos realizados no Brasil e em Portugal (e.g. CARDOSO, BONOMO, 2019;CANDEIAS, 2019;MOONEN, 2012MOONEN, , 2013 alertam para a escassez de dados oficiais dos governos acerca dessa população. No caso de Portugal, por exemplo, o Estado proíbe a coleta de informações sobre etnia nos censos populacionais.…”

“…Os povos genericamente denominados ciganos são formados a partir de diferentes etnias e apresentam diversidade de línguas, costumes e tradições (MENDES, MAGANO, CANDEIAS, 2019;MOONEN, 2012;TEIXEIRA, 2008). Apesar da heterogeneidade presente entre esses grupos, um aspecto comum ao longo da sua história tem sido a perseguição e a exclusão das quais foram e são alvo (ANDRADE JÚNIOR, 2013;HANCOCK, 2004;MOSCOVICI, 2009;POWELL, LEVER, 2017).…”