Der Beobachter im Milieu. Anmerkungen zum Verhältnis zwischen Bourdieu und Luhmann

Beer, Raphael

doi:10.1007/s11614-006-0001-1

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“…: 2012. De ezeken kívül is olvasható számos olyan elemzés, amely a két elméleti építmény összehasonlításához járul hozzá különböző szempontok szerint (Laermans 1997, Nassehi-Nollmann 2004a, különösen: Kneer 2004, Nassehi 2004, Weiß 2004, Schroer 2004, Fischer 2006, Beer 2006.…”

Section: Bevezetésunclassified

Párhuzamosok a végtelenben : Tizenegy közös pont Niklas Luhmann és Pierre Bourdieu társadalomelméletében

Éber¹

2022

Szociológiai szemle

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A tanulmány fő kérdése: milyen közös pontok azonosíthatók Niklas Luhmann és Pierre Bourdieu társadalomelméleteiben annak ellenére, hogy a két elméleti építmény felépítése és logikája alapvetően különbözik? A tanulmány e fundamentális különbség megvilágítását követően tizenegy közös pontot azonosít. Nem vállalkozik a két elmélet összekapcsolására vagy szintézisbe foglalására, érdemben hozzájárul azonban összehasonlításukhoz és teljesítőképességük felméréséhez.

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Section: Bevezetésunclassified

Párhuzamosok a végtelenben : Tizenegy közös pont Niklas Luhmann és Pierre Bourdieu társadalomelméletében

Éber¹

2022

Szociológiai szemle

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“…Sin embargo, en una segunda lectura, la similitud de ambos autores se puede encontrar justo en su militancia contra esos modelos (nassehi y nollmann 2004). Tanto Pokol como la colección editada por nassehi y nollmann, o más tarde las publicaciones de hildebrandt (2006) y Galindo (2006), tratan de una comparación teórica genérica que ha sido el punto de arranque para una serie de aplicaciones en diferentes campos de análisis socio-antropológico como el derecho (van Krieken 2004;dennaoui 2007), la sociedad mundial (Bohn 2005), la sociedad burguesa (fischer 2005 y 2006), el estado de bienestar (Kuchler 2006), la clase social (Beer 2006), el amor (Becker 2005) y el arte (hartard 2008). Se puede observar en la proximidad temporal de todos estos trabajos que se trata de una discusión emergente y en proceso.…”

Section: Introducción *1unclassified

Bourdieu y Luhmann. Diferencias, similitudes, sinergias

Pfeilstetter¹

2012

Rev. int. sociol.

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Bourdieu and Luhmann differences, Similarities, Synergies RichaRd PfeilstetteR rgp@us.es Universidad de Sevilla. EspañaResumen una compilación de artículos editada por nassehi y nollmann (2004) y un texto de Pokol (2002) inauguran una discusión sobre las similitudes entre las teorías de Pierre Bourdieu y niklas Luhmann a pesar de su aparente discrepancia. el presente artículo aglutina el debate sobre la cuestión que hasta el momento ha sido desarrollada aisladamente por varios autores y la introduce en el ámbito académico hispanohablante. retomando y profundizando en la idea comparativa, el artículo argumenta que el uso en paralelo, previamente justificado, de las teorías de Bourdieu y Luhmann supone una posibilidad interesante de síntesis epistemológica. Se desarrolla una comparación sistemática de similitudes y diferencias de los conceptos clave de ambos autores, sus relaciones con la teoría sociológica clásica y contemporánea, sus axiomas epistémicos, visiones sobre agente/estructura y éticas subyacentes, para finalmente concluir en las sinergias que sugieren para la investigación social una mirada teórica que se nutre de ambas fuentes. PalabRas claveepistemología; Teoría de sistemas sociales; Teoría de las prácticas sociales; Teoría sociológica. abstRact a compilation of articles edited by nassehi and nollmann (2004) and a paper published by Pokol (2002) inaugurate a discussion about similarities in the theories of Pierre Bourdieu and niklas Luhmann in spite of the fact that the differences are more likely visible. This paper unifies the discussion which until now has been developed from various authors independently and introduces the arguments in the Spanish speaking academic sphere. readopting and accentuating the comparative idea, this text defends that using simultaneously, previously justified, the theories of Bourdieu and Luhmann is an interesting possibility of epistemological synthesis. developing a systematic comparison of similarities and differences in core concepts from each author, their relation with classical and contemporary sociological theory, their epistemological axioms, views on agency/structure and subjacent ethics, the paper finally summarizes the synergetic effects which a perspective based on both theoretical sources offers for social investigation. Revista inteRnacional de sociología (Ris)Vol.70, nº 3, Septiembre-Diciembre, 489-510, 2012 iSSn: Los escritos de los sociólogos Pierre Bourdieu y niklas Luhmann han sido percibidos tradicionalmente como antagónicos y cada uno de los autores era el referente para determinadas "escuelas". Sin embargo en los últimos años van surgiendo interpretaciones de ambas obras que ponen énfasis en algunas de sus similitudes. el presente artículo retoma el conjunto de publicaciones sobre esa cuestión e introduce su debate en el mundo académico hispanohablante. ampliando, criticando y añadiendo ideas a las argumentaciones previas, que hasta el momento gozan de poca articulación como conjunto, se justifica la conveniencia de una empresa intelectual qu...

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Reflections on Patrick Baert’s The Existentialist Moment: The Rise of Sartre as a Public Intellectual

Susen

Baert

2017

The Sociology of Intellectuals

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In this chapter, Simon Susen provides an in-depth review of Patrick Baert's The Existentialist Moment: The Rise of Sartre as a Public Intellectual (Cambridge: Polity Press, 2015), focusing on the theoretical dimensions underpinning the analysis developed in this book. The chapter is divided into two parts. In the first part, Susen gives a detailed, and largely sympathetic, overview of Baert's approach, drawing attention to its main conceptual and methodological contributions to the sociological study of intellectuals. In the second part, Susen grapples with the limitations and shortcomings of Baert's approach, especially with respect to its plea for a paradigm shift from a 'vocabulary of intentions' to a 'vocabulary of effects' in the sociology of intellectuals. The chapter concludes with a brief reflection on the role that intellectuals may play in shaping the development of society. Keywords Baert • Effects • Intellectuals • Intentions • Public intellectuals • Sartre • Sociology of intellectualsAn abridged version of this chapter was presented on 19th June 2015 at the 14th Annual Conference of the International Social Theory Consortium (on Reconstructing Social Theory, History and Practice), which took place between 17th and 19th June 2015 at the University of Cambridge, UK. years-not only in France, but also in other 'Western' countries. Collective efforts to come to terms with the multiple traumatic experiences of the Second World War-which, in the French case, amounted to a curious mixture of conflicting sentiments such as 'guilt, pride and shame' 86 -posed a tangible challenge to the intellectual landscape on all sides of the political spectrum. A snapshot view, however, falls short of doing justice to the complexity of diverse-and, at several levels, interrelated-historical dynamics.Third, one may elect to explain Sartre's success in terms of 'the relaxing of morals' 87 as a collectively desired 'antidote to the repressive years of Vichy' 88 . On this understanding, Sartre-not least because of his fierce opposition to the Vichy regime-epitomized the values, principles, and practices of those supporting the Résistance against the conservative values of the morally oppressive and politically opportunistic sectors of French society. This interpretation is problematic, however, to the degree that it is based on the misleading assumption that existentialism, due to its alleged emphasis on the radical freedom pervading the course of human agency, 'hardly imposed any burden on the individual' 89 , and even less so on the collective conscience of society. Yet, as Baert remarks, '[t]o suggest that Sartre's existentialism was experienced as a licence for unbridled freedom ignores his strong moral vocabulary at the time and the centrality of the notion of responsibility' 90 . Contrary to common misconceptions, our freedom to make choices means that we-as rational subjects capable of morally guided behaviour-are responsible for our actions. Hence, far from making a case for the relaxation, let alone the rejection, of ...

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Der Beobachter im Milieu. Anmerkungen zum Verhältnis zwischen Bourdieu und Luhmann

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Párhuzamosok a végtelenben : Tizenegy közös pont Niklas Luhmann és Pierre Bourdieu társadalomelméletében

Párhuzamosok a végtelenben : Tizenegy közös pont Niklas Luhmann és Pierre Bourdieu társadalomelméletében

Bourdieu y Luhmann. Diferencias, similitudes, sinergias

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