Decolonialidade e interseccionalidade emancipadora: a organização política das trabalhadoras domésticas no Brasil

Abstract

Resumo: No momento em que se discute a ampliação de direitos das trabalhadoras domésticas no Brasil, este artigo traz para o centro das discussões o protagonismo das organizações políticas das trabalhadoras domésticas. Baseado em entrevistas realizadas com trabalhadoras domésticas, o artigo busca compreender as razões das desigualdades sociais que incidem sobre esta categoria profissional. Para tanto, argumenta-se que a colonialidade do poder e a interseccionalidade de gê-nero, classe e raça são fatores estruturais e dinâmicos capazes de explicar tal fenômeno. Por outro lado, argumenta-se também que as trabalhadoras domésticas, ao longo da história, têm articulado um movimento social em diálogo com os movimentos negros, sindicais e feministas e outros atores sociais que permite apresentarem um projeto decolonial. A este diálogo e articulação com movimentos classista-sindicais, movimentos negros e movimentos feminista dá-se o nome de interseccionalidade emancipadora. O artigo conclui constatando que a cada avanço legal desta categoria profissional o movimento político organizado das trabalhadoras doméstica tem estado presente.Palavras-chave: trabalho doméstico, colonialidade, interseccionalidade, classe, raça, gênero. IntroduçãoO trabalho doméstico no Brasil é emblemático. Classe, raça, gênero, entre outras dimensões da vida social, interagem na geração de desigualdades persistentes. Em que pese algumas importantes modificações ao longo dos últimos anos, tais como redução do trabalho doméstico infantil, diminuição do nú-mero de trabalhadoras domésticas que dormem no domicílio, envelhecimento da categoria profissional, menor entrada de jovens até 29 anos nesta ocupação etc., o trabalho doméstico ainda continua sendo uma importante categoria ocupacional para milhares de mulheres, especialmente mulheres negras.A categoria profissional dos trabalhadores domésticos empregava, em 2009, 7,2 milhões de pessoas, das quais 93% (ou 6,7 milhões) eram mulheres. Dessas, 61,6% eram negras e 38,4% brancas. A sobrerrepresentação de trabalhadoras domésticas negras torna-se mais evidente quando se percebe que, para cada conjunto de 100 mulheres brancas ocupadas, 12 são trabalhadoras domésticas, enquanto para cada

The Role of Local Government in the Prevention of Violence against Women and Girls during the COVID‐19 Pandemic

“…For women, their fragility arises from gender issues and the social context. The intersectionality approach explains this phenomenon, as structural racism, class oppression, patriarchal relations, and other aspects create and reinforce inequalities (Bernardino-Costa, 2015). This concept reveals the vulnerabilities, disadvantages and oppression suffered by vulnerable women.…”

Gênero e Raça: intersecções, movimentos sociais e o enfrentamento à violência

“…No tocante a reflexão sobre a mulher negra, a abordagem deste artigo é realizada a partir das análises de Sueli Carneiro (2003;2015), Lélia Gonzalez (1984Gonzalez ( , 1988a e Kimberlé Crenshaw (2002).…”

Vergonha e Humilhação Relacionadas com a Estigmatização da Pobreza: Um Estudo Qualitativo

“…Compreende-se a estigmatização da pobreza como constituindo esse processo de depreciação de uma classe social e de promoção de reconhecimentos depreciativos dos mais pobres atrelados somente aos papéis de preguiçoso, ruim, doente e culpado pela sua situação (Moura Jr., Almeida Segundo, & Barbosa, 2019). Igualmente essas representações sociais do pobre embasam a existência das práticas de humilhação impetradas contra as pessoas em situação de pobreza (Bernardino-Costa, 2015).…”