Das Andere Der Ordnung 2015
DOI: 10.5771/9783845277301-9
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Das Andere der Ordnung denken. Eine Perspektivverschiebung

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“…Die Begegnung mit Leerräumen oder dem Nicht-Vertrauten bezieht sich auch auf die sich daran anschließende Auswertung der ethnografisch erhobenen Videodaten. Denn auch die diversitätssensible empirische Analyse, für die hier ein Vorgehehen gefunden werden soll, erfordert ein Befremden, um nach dem "Andere[n] der Ordnung" (Bröckling et al 2015) zu suchenohne zu wissen, was dieses Nicht-Vertraute oder Fremde sein kann. Amann und Hirschauer (1997) schlagen als Haltung der Forschenden bei der Datenanalyse die Strategie vor, Vertrautes befremdet zu betrachten (vgl.…”
Section: Praxeologische Sichtweisen Und Erste Empirische Erkenntnisseunclassified
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“…Die Begegnung mit Leerräumen oder dem Nicht-Vertrauten bezieht sich auch auf die sich daran anschließende Auswertung der ethnografisch erhobenen Videodaten. Denn auch die diversitätssensible empirische Analyse, für die hier ein Vorgehehen gefunden werden soll, erfordert ein Befremden, um nach dem "Andere[n] der Ordnung" (Bröckling et al 2015) zu suchenohne zu wissen, was dieses Nicht-Vertraute oder Fremde sein kann. Amann und Hirschauer (1997) schlagen als Haltung der Forschenden bei der Datenanalyse die Strategie vor, Vertrautes befremdet zu betrachten (vgl.…”
Section: Praxeologische Sichtweisen Und Erste Empirische Erkenntnisseunclassified
“…Für die empirische Rekonstruktion und das Kennzeichnen von Widersprüchen und Ambivalenzen scheint die analytische Trennung in drei Perspektiven jedoch am erkenntnisreichsten. Aus dem empirischen Videomaterial entstanden und in der Erweiterung als Analyseeinheiten angewendet, erlauben es die Perspektiven schließlich, die Wirkkraft von Machtverhältnissen auch in ihrer Ambivalenz zu erfassen, Widersprüche aufzugreifen und einseitige Erklärungen zu vermeiden, um auch das "Andere der Ordnung" (Bröckling et al 2015) zu erkennen. Im Anschluss an diese Betrachtungen lassen sich für eine mehrperspektivische Analyse konkrete Fragen benennen, die der methodischen Anwendung dienen (Kapitel 5.1.3).…”
Section: Performativ-materiellunclassified
“…Letztlich bleibt der "Ordnungsbias" (Bröckling et al 2015b), der sich in der asymmetrischen Differenzkategorie des Alters ( van Dyk 2016) verwirklicht, auch für die wissenschaftliche Beschäftigung nicht ohne Folgen. Die anhaltende gerontologische Rede vom Successful Aging legt den Fokus auf das aktive und produktive Altern, K schließt damit andere Inhalte aus (Schroeter 2004;Pfaller und Schweda 2017) und erklärt sie zum "Rest", um eine der Metaphern zur Bestimmung des Inkommensurablen (Bröckling et al 2015b, S. 41) zu gebrauchen.…”
Section: Moralische Ordnung: Das Othering Des Vierten Altersunclassified
“…Letztlich bleibt der "Ordnungsbias" (Bröckling et al 2015b), der sich in der asymmetrischen Differenzkategorie des Alters ( van Dyk 2016) verwirklicht, auch für die wissenschaftliche Beschäftigung nicht ohne Folgen. Die anhaltende gerontologische Rede vom Successful Aging legt den Fokus auf das aktive und produktive Altern, K schließt damit andere Inhalte aus (Schroeter 2004;Pfaller und Schweda 2017) und erklärt sie zum "Rest", um eine der Metaphern zur Bestimmung des Inkommensurablen (Bröckling et al 2015b, S. 41) zu gebrauchen. Higgs und Gilleard verbinden das Konzept des vierten Alters daher mit der Metapher des "black hole" (Gilleard und Higgs 2010, S. 121), welches sich jedweder Annäherung entzieht und aus dem nichts nach außen dringen kann: "The loss of agency, of identity, casts those with neither voice nor choice into a position of exclusion and marginality -a kind of dark matter whose presence is felt but never identified" (Higgs und Gilleard 2017, S. 66).…”
Section: Moralische Ordnung: Das Othering Des Vierten Altersunclassified
“…Zur Kritik des sozial-und kulturwissenschaftlichen Ordnungsdenkens und zur Akzentverlagerung auf Momente des Anderen der Ordnung vgl. ausführlich Bröckling et al (2015). 4 Wie man Paradoxien ausgehend von Arendt fruchtbar machen kann, hat unlängst Ayten Gündoğdu (2011) am Beispiel der ,Aporien der Menschenrechte' gezeigt.…”
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