2014
DOI: 10.3917/ethn.141.0059
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Dakar. Les quatre âges du fast food

Abstract: À partir d¹une enquête ethnographique, cet article reconstitue la biographie des restaurants aujourd’hui appelés fast foods à Dakar. Ils ont été ouverts par les migrants libanais qui ont introduit le shawarma en 1964, puis le hamburger dans les années 1980. Jusqu’au milieu des années 1990 ces restaurants sont localisés au centre historique, puis ils se diffusent dans les quartiers de l’agglomération dakaroise et ses banlieues. L’uniformité des produits masque des usages différenciés et des tensions morales aut… Show more

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“…In addition to shopping and cooking, sharing food constituted an important part of my research methodology. All food prepared in Dakar households is shared, and breaking off from communal meals to eat alone is considered a highly unusual, even provocative act (Crenn and Hassoun, 2014; Rubin and BeLue, 2017). The obligation of participating in shared meals makes it difficult in practice for people to take medical advice to shift dietary register or to practise ‘healthy eating’, although they can engage covert practices of withdrawal and restriction (Poleykett, 2021).…”
Section: Methodsmentioning
confidence: 99%
“…In addition to shopping and cooking, sharing food constituted an important part of my research methodology. All food prepared in Dakar households is shared, and breaking off from communal meals to eat alone is considered a highly unusual, even provocative act (Crenn and Hassoun, 2014; Rubin and BeLue, 2017). The obligation of participating in shared meals makes it difficult in practice for people to take medical advice to shift dietary register or to practise ‘healthy eating’, although they can engage covert practices of withdrawal and restriction (Poleykett, 2021).…”
Section: Methodsmentioning
confidence: 99%
“…Outre certains anthropologues qui dans leurs études approfondies de populations réduites abordaient l’alimentation parmi les dimensions de la vie quotidiennes et festives, peu d’études qualitatives directement axées sur l’alimentation ont été menées. Cependant, depuis quelques années, des études qualitatives sont entreprises y compris dans des centres urbains comme Dakar et permettent de comprendre plus en profondeur les comportements alimentaires des populations (Bricas, 1992; Crenn et Hassoun, 2014). Dans le cas présenté ici, c’est l’alliance de ces deux méthodes qui permet de saisir les dynamiques de changements des modèles alimentaires à Dakar.…”
Section: Introductionunclassified