Da “representação das sobras” à “reantropofagia”

Abstract

Tanto a Antropologia como a História da Arte alargaram seus repertórios conceituais e sua abrangência geográfico-temporal, aumentando suas interfaces. A partir deste diálogo interdisciplinar, o presente artigo trata de obras e projetos que floresceram a partir de 2015, nos quais questões, visualidades e criadores indígenas adentraram o sistema das artes no Brasil. Com base em pesquisa de campo e análise de catálogos, são apresentadas as exposições A queda do céu (2015), Da Pedra Da Terra Daqui (2015), Adornos do Brasil indígena. Resistências contemporâneas (2017), Reantropofagia (2019) e Vaievem (2019), entre outras; artistas indígenas como Denilson Baniwa, Jaider Esbell, Daiara Tukano, Ibã Huni Kuin e Gustavo Caboco. Conclui-se que a arte constitui uma nova arena na luta dos povos indígenas por visibilidade, tanto em termos políticos como estéticos. Por outro lado, constata-se grande distância entre os dois universos: estabelecer conexões e traduções permanece um grande desafio.

Eredità e riappropriazioni indigene decoloniali dell’antropofagia di Oswald de Andrade

“…Uno dei due curatori, Denilson Baniwa, in una conferenza tenuta all'Universidade Federal de São Paulo, ha affermato che gli artisti indigeni contemporanei intendono associare l' Antropofagia degli Andrade con quella dei Tupinambá, realizzando riletture e appropriazioni (GOLDSTEIN, 2019). Un esempio esplicativo di questa prospettiva sono proprio i suoi lavori sarcastici esposti nella mostra Vaievém, nel CCBB-SP, nel 2019: nella copia dell'acquerello Un savant travaillant dans son cabinet (1827) di Jean-Baptiste Debret, l'artista pone un indigeno seduto su un tronco che osserva l'europeo che scrive nel suo quaderno.…”

Contesting Extractivism through Amazonian Indigenous Artivism: Decolonial reflections on possibilities for crafting a pluriverse from within

“…In recent years, the work of Indigenous artists, particularly through Indigenous Contemporary Art (Esbell 2018(Esbell , 2020a, has gained momentum in Brazil. It has garnered significant national recognition and, to some extent, international acclaim, having an exponential impact on the programs within major art institutions (Goldstein, 2019;Pitman, 2021;Paiva, 2022). Notably, Contemporary Indigenous Art has energized research agendas committed to Indigenous epistemologies and environmental issues, profoundly influenced by the work of Brazilian Indigenous thinkers Davi Kopenawa (Kopenawa and Albert, 2013; and Ailton Krenak (2020a;2020c;.…”