Da Instantia Crucis Ao Experimento Crucial: Diferentes Perspectivas Na Filosofia E Na Ciência

Abstract

ResumoA existência e o significado dos experimentos cruciais são questões que não ostentam consenso na ciência e na filosofia da ciência. Duhem, Popper e Lakatos, por exemplo, apresentam posicionamentos antagônicos entre si e, inclusive, em relação à ideia de instantia crucis explicitada por Francis Bacon no Novum Organum. Este artigo visa resgatar a definição baconiana, reconhecendo que ela faz parte de uma postura filosófica distinta das teses contemporâneas, e discutir algumas concepções de experimento crucial tanto por filósofos da ciência, quanto por alguns estudiosos, como Newton. Ainda, apontar algumas reflexões para o ensino de ciências.Palavras-Chave: Experimentos cruciais; Instantia crucis; Francis Bacon; Filósofos da Ciência. AbstractThe existence and meaning of crucial experiments are issues that do not hold consensus in science and the philosophy of science. Duhem, Popper and Lakatos, for example, present antagonistic positions among themselves and even in relation to the idea of instantia crucis made explicit by Francis Bacon in the Novum Organum. This article aims at rescuing the Baconian definition, recognizing that it is part of a distinct philosophical position of contemporary theses, and discussing some conceptions of crucial experiment both by philosophers of science and by some scholars, such as Newton. Also, point out some reflections for the teaching of sciences.

Galvani, Volta E Os Experimentos Cruciais: A Emblemática Controvérsia Da Eletricidade Animal

“…A noção de experimento crucial remete à ideia baconiana de instacia crucis (Raicik, Peduzzi, & Angotti, 2017a). Francis Bacon, em sua obra máxima, o Novum Organum, publicada em 1620, salienta que essas instâncias podem indicar um caminho a ser seguido quando, "na investigação de uma natureza, o intelecto se acha inseguro e em vias de se decidir entre duas ou mais naturezas que se devem atribuir à causa da natureza examinada" (Bacon, 1979, II, XXXVI, p. 161).…”

“…As relações entre hipótese e experimentação estão intimamente ligadas ao processo de construção do conhecimento, seja aquele da eletricidade animal, seja o alusivo à eletricidade por contato. Em analogia à concepção introduzida por Francis Bacon (1561Bacon ( -1626 de instantia crucis2, posteriormente traduzida como 'experimento crucial', um experimento pode refutar determinadas explicações ao mesmo tempo em que confirma causas de outra natureza (Raicik, Peduzzi, & Angotti, 2017a). Como Bacon (1979) explicitou, os experimentos cruciais não precisam suspender a busca por novas respostas, a incumbência de interpretação.…”

No decorrer de uma licenciatura — um relato: a formação inicial de uma pesquisadora e divulgadora científica no âmbito do IFScience

“…Ao que se refere às publicações em periódicos de ensino de ciências que analisam ou descrevem experiências utilizando materiais e/ou ações de DC em sala de aula, percebe-se um significativo número de trabalhos que a relacionam com questões metodológicas de ensino (VIEIRA, 2010;CORREIA, BOLFE e SAUERWEIN, 2016;BORIM e ROCHA, 2017;SILVA e ZANOTELLO, 2017;LIMA e GIORDAN, 2018;PARRA e KASSEBOEHMER, 2018;MICELI e ROCHA, 2019;ALMEIDA, 2020). Essa preocupação com o como fazer ou se apropriar da DCcomo apresentado em Reznik et al (2014), Schmiedecke e Porto (2015), Roxael, Diniz e Oliveira (2015), Busko (2019) é bastante relevante, visto o papel que essa forma de socialização e construção de conhecimento desempenha na sociedade.…”

Vínculos Epistemológicos Entre Saberes da NdC e o Contexto Investigativo Antecedente à Tradição de Pesquisa da Ciência Moderna

“…Em conformidade, a escolha da epistemologia de Laudan se justifica pelo reconhecimento da comunidade do ensino de ciências sobre o seu valor históricofilosófico para fundamentar as investigações acadêmico-científicas em todos os níveis de ensino (Batista & Peduzzi, 2019;Ostermann et al, 2008). Da mesma forma, as contribuições da história e filosofia da ciência para o ensino correspondem: à ressignificação de conteúdos científicos via contextualização histórico-filosófica da ciência; ao desenvolvimento, implementação e avaliação de estratégias de ensino; à promoção do pensamento crítico, em e sobre as ciências (Batista & Peduzzi, 2022a;Batista & Peduzzi, 2019;Raicik, 2019). Isto é, um pensamento que instrumentaliza o exercício pleno da cidadania através do modo racional, prático e reflexivo de pensar e tomar decisões frente às diversas situações-problemas contemporâneas, especialmente o combate a injustiça social que desumaniza o mundo e o enfrentamento de problemas naturais emergentes, por exemplo, o aquecimento global e as mudanças climáticas.…”