Cultura e política nos quadrinhos de Henfil

Abstract

Resumo:O artigo apresenta uma incursão pelo universo discursivo dos polêmicos personagens "Fradins", criados pelo cartunista Henfil. A intenção é colocar em relevo a construção de uma crítica política e de costumes que colocou em xeque, por um lado, o cristianismo oficioso das elites políticas e religiosas e, por outro, os simulacros sociais. No caso em questão não se trata apenas da crítica à devoção, mas especificamente a devoção ao poder. Defendo a premissa de que por intermédio do grotesco e do fantástico, em conjunto com a ironia e a carnavalização, Henfil desmistificou as deidades políticas e religiosas, substituindo-as pela dúvida e colocando-as lado a lado com o ridículo. Deste modo, o humor henfiliano representou um esforço de resistência, ao mesmo tempo em que contribuiu para a luta política contra a ditadura militar.Palavras-chave: humor, política, ditadura.Durante os anos de intensificação da coerção e da censura sobre os agentes e produtores de cultura no Brasil, a imprensa alternativa se destacou pela desabrida opção de rejeitar o papel que a grande mídia vinha desempenhando desde a conflagração do golpe em 64. Gradativamente, esta se transformou num dos principais veículos utilizados por diversos atores sociais para expressar a oposição ao regime instaurado e ao modelo econômico proposto, a defesa da restituição do respeito aos direitos humanos e de transformações sociopolíticas que restaurassem o espaço para atuação política das massas e de seus representantes legais e legítimos.No interior da imprensa alternativa destaca-se a atuação do cartunista Henfil no jornal Pasquim, expressando, através de suas histórias em quadrinhos, uma postura combativa e irreverente contra o autoritarismo no âmbito político e dos costumes e o moralismo das classes médias. O trabalho desenvolvido por Henfil em conjunto com o grupo do Pasquim mostrou-se relevante não só porque foi a partir desta associação que sua carreira ganhou um impulso diferenciado, pois se sabe que foi sobretudo após a publicação dos seus desenhos naquele jornal que estes ganharam respaldo nacional. Mas também porque foi durante sua trajetória no Pasquim que se apuraram os traços

Problematizações acerca do gênero do discurso história em quadrinhos não ficcional

“…Dentre as pesquisas já realizadas com relação à temática, tem-se o trabalho de Viana (2011) que relaciona os quadrinhos e a política ao afirmar que os quadrinhos são produtos sociais e na sociedade contemporânea tudo carrega a marca da política, definida como toda forma de manifestação da luta de classes ou relações de poder. Há também o artigo de Pires (2006), que explicita nos quadrinhos Fradim, de Henfil, a constatação do esforço de resistência e a contribuição dos quadrinhos para a luta política contra a ditadura militar. E o artigo de Fernandes (2010), que problematiza, a partir dos elementos visuais, a construção das personagens ficcionais e não ficcionais das histórias em quadrinhos de Maurício de Sousa.…”

Educação do corpo na revista Vida Capichaba: análise da imprensa periódica da cidade de Vitória no início do século XX

“… Para Vigarello (2000), para se produzir uma história do corpo é necessário que no estudo das representações corporais se considere também as conexões com as práticas, não isolando esse objeto de estudo do coletivo e das culturas que o cercam, compreendendo, dessa forma, o corpo como um objeto que é atravessado por diferentes dispositivos de educabilidade, que são consumidos, que são usados, que são reproduzidos, mas que também são produzidos, alguns inéditos nos seus processos de circulação e apropriação e transformação das representações.3 Ver a análise realizada porLuca (2006, p. 112), em que debate os caminhos trilhados pela imprensa periódica que percorre "[...] o caminho que vai da desconsideração à centralidade [...] na produção do saber histórico". 4 Sobre as mudanças ocorridas no campo da História da Educação; consultar Nunes e Carvalho(1993) eWarde e Carvalho (2000).…”