Cultura e lazer: uma aproximação habermasiana

Abstract

Este texto apresenta uma análise sociológica do lazer em condições específi cas, ou seja, do lazer vivenciado por detentos dentro do sistema prisional. Utiliza, como referencial metodológico, uma leitura das categorias habermasianas de mundo da vida e sistemas dirigidos pelos meios poder e moeda, e suas respectivas manifestações nas formas de ação comunicativa ou estratégica. Para efeito deste texto adotamos parte da infl uên-cia weberiana em Habermas no que diz respeito a privilegiar a percepção da racionalidade do sujeito da ação social, embora mediada pela palavra e busca argumentativa, tanto da construção de consensos no meio comunicativo, como da obtenção de um comportamento útil no meio estratégico.A escolha do tema, apesar de inusual, procura atender aos objetivos mais amplos da nossa construção teórica. Há no campo de pesquisa em lazer uma tradição importante que agrega a possibilidade da existência de práticas lúdicas, após a revolução industrial, à liberação do tempo de trabalho. Neste sentido, o lazer é fundamentalmente uma alternativa, ou decorrên-cia, do tempo de trabalho. Este não é um fato isolado, mas se inscreve no cenário mais amplo da vigência do trabalho como categoria macrosociológica determinante, muito presente na Lua Nova, São Paulo, 74: 2008

Políticas Públicas de Esporte e Lazer

“…O sentido de "recuperação" aplicado às concepções de lazer consiste em destacar a busca do prazer como elemento fundamental que distingue esta vivência das demais manifestações sociais e culturais. Nessa perspectiva, não haveria nenhuma forma de lazer que não inclua a expectativa futura de auferir algum nível de prazer, independente do fato da espera vir a ter sucesso ou não (GUTIERREZ, 2000). A compreensão do lazer unicamente como elemento de prazer pode estar sustentada na ótica funcionalista compensatória e utilitarista, acompanhando a interpretação do parágrafo anterior.…”

Expressões da homossexualidade feminina no encarceramento: o significado de se "transformar em homem" na prisão

“…No que diz respeito à escolha homossexual e ao exercício dela dentro do encarceramento, algumas especificidades podem ser tratadas à luz do que denominamos uma "cultura prisional" (Guedes, 2006;Gutierrez & Almeida, 2008). Sob essa perspectiva, a homossexualidade se caracterizaria como uma ruptura com o universo extramuros e uma reação temporária ao encarceramento.…”

Jürgen Habermas: Contribuições Para Estudos Sobre O Lazer

“…Autores como Gustavo Gutierrez, Marco Bettine de Almeida e Eduardo Carracosa de Oliveira, abordam temas como lazer e nudismo, lazer nas prisões, entre outras temáticas em que o lazer, segundo afirmam, não teria relação direta com o "mundo do trabalho", que seria o "mundo do sistema", já que o lazer estaria inserido no chamado "mundo vivido" -utilizam-se da teoria da ação comunicativa de Habermas como referencial, tratando assim do trabalho como uma das esferas da sociedade, nem mais e nem menos importante ou determinante, buscando diferenciação de um amplo cenário de estudiosos que abordam o lazer fundamentado na dicotomia tempo livre/tempo de trabalho (ALMEIDA; GUTIERREZ, 2008). O próprio Habermas, mesmo que faça separação entre esferas da sociedade, que seriam o chamado "mundo vivido" e o "mundo do sistema", não exclui relação entre um e outro, como se fossem esferas totalmente separadas e independentes, pelo contrário, as considera intrínsecas, mesmo que possam ser abordadas separadamente (GONÇALVES, 1999).…”