Cultura digital, juventud y prácticas ciudadanas emergentes en Medellín, Colombia

Abstract

Este artículo parte de la siguiente pregunta: ¿cómo entender la emergencia de prácticas ciudadanas juveniles que usan de manera intensiva internet? Se utilizó un enfoque cualitativo en el que se recurre a entrevistas semiestructuradas, la observación participante y la revisión de las páginas web y redes sociales de los colectivos seleccionados. El resultado es un tejido de cinco hilos, a saber: urbano, institucional, epistémico, político y tecnológico. Se concluye: reivindicación del derecho a la ciudad, crisis de los lugares formales clásicos de la modernidad, auge de otras maneras de organizarse, colectivos productores y validadores de conocimiento, movimientos que ensayan formas alternativas de estar juntos, apropiaciones contextualizadas y críticas frente la tecnología. Palabras claveJóvenes fuera de la escuela, juventud urbana, cultura, tecnología educativa.

Sin cuarentena: necropolítica y acción colectiva juvenil en Colombia (2020)

“…Esta acción colectiva, profundamente comunicativa, se apoyó también en redes de con%anza y colaboración. Como lo han mostrado estudios previos (Aguilar-Forero, 2016;Aguilera, 2010;Aguilera, 2011;Alvarado et al, 2011;Delgado, 2009;Delgado et al, 2008;Uribe-Zapata, 2019), los colectivos y movimientos no existen por sí solos, sino que están imbricados con otras redes e integran con ellas poderosos campos discursivos y relacionales de intervención. En el caso de Acrees sus acciones se desarrollan en colaboración con otros, entre los que se encuentran las asociaciones y organizaciones sociales que integran el Comité Nacional de Paro, y es precisamente esta conexión la que posibilita una mayor presión e incidencia pública.…”

Educación superior chilena y violencia de género: demandas desde los feminismos universitarios

“…Luego, en 2011, las y los estudiantes del sistema universitario sumaron fuerzas con las comunidades escolares para reclamar de manera amplia el cese al lucro en la educación (Figueroa-Grennet, 2018). canales paralelos a los tradicionales (Duarte, 2000;Uribe-Zapata, 2019). Para Figueroa-Grenett (2018), en Chile, durante las últimas dos décadas, las nuevas formas de subjetividad política construidas por niñas, niños y adolescentes problematizan las expectativas del Estado y el mundo adulto, y se sitúan en una coyuntura de «invención de ciudadanía de acto» (pp.…”